[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《康熙字典》考释 ·「止」

清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文

秒哒 正音
止
拼音:zhǐ 部首:止 笔画:4画
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

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文言正音

白话通俗

反切注音与音韵归属

諸 市

原书反切:諸市切

上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。

直音注音:音芷
音韵归部:字书字典韵系
所属卷目:康熙字典正文

《康熙字典》原书训释条目切片

止,止部,四畫。《唐韻》諸市切《集韻》《韻會》縻氏切《正韻》諸氏切,音芷。一曰足也。《說文》下基也,象艸木出有址,故从止。《玉篇》停也,息也。《廣韻》住也,戾也。《易·艮卦》艮其止,止其所也,此言艮卦之象,爲止其所。《書·武成》血流漂杵,一戎衣,天下大定,乃反商政,政由舊,釋箕子囚,封比干墓,式商容閭,散鹿臺之財,發鉅橋之粟,大賚於四海,而萬姓悦服,此言武王伐紂成功,止戈息兵。《詩·小雅》爾殽既時,爾儀既周,降福孔皆,今我來思,雨雪載途,王事多難,不遑啓居,豈不懷歸,畏此簡書,此言行役之人,思歸而不得,止於道路。《禮·中庸》喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和,中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也,致中和,天地位焉,萬物育焉,此言中和之境,爲止於至善之象。又通趾,《史記·項羽本紀》項王按劍而跽曰,客何爲者,張良曰,沛公之參乘樊噲者也,項王曰,壯士,賜之卮酒,則與斗卮酒,噲拜謝,起,立而飮之,項王曰,賜之彘肩,則與一生彘肩,樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啖之,項王曰,壯士,能復飮乎,樊噲曰,臣死且不避,卮酒安足辭,夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之,懷王與諸將約曰,先破秦入咸陽者王之,今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉官室,還軍霸上,以待大王來,故遣將守關者,備他盜出入與非常也,勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續耳,竊爲大王不取也,項王未有以應,曰坐,樊噲從良坐,坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出,此處樊噲立而飮之,其足即趾,亦止之義。又地名,《左傳·昭二十三年》吳伐越,敗之於檇李,檇李即今浙江嘉興之地,然史籍未詳其地之止字何解,或爲地名之專用字。又姓,《通志·氏族略》有止姓,然史籍未詳其源。

训诂考辨与字理引申

《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「止」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。