《康熙字典》考释 ·「根」

根，木部，十画。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古痕切，音跟。《說文》木株也。《管子·地員篇》五沃之土，其木宜梅李，其根藷藇。《左傳·隱六年》翼九宗五正，嘉巫而卜筮以遇災也，先官而後民，遷實囿于冀，使不復也，若曰免於罪戾，弛於負擔，歸之邑廟，而無後患，其誰不從。杜預注：根，本也。一曰根，始也。《老子·道德經》重爲輕根，靜爲躁君。又《莊子·繕性篇》所存於己者未定，何暇至於暴人之所行，且若亦知夫德之所蕩，知之所爲出乎哉，德蕩乎名，知出乎爭，名也者，相札也，知也者，爭之器也，二者凶器，非所以盡行也，且德厚信矼，未達人氣，名譽不昭，人未顯也，又況道德之歸，仁義之徃，禮樂之具，誠未達也，根未立也，又何暇立名乎。郭象注：根，本也。又《博雅》根，始也。又《廣韻》根，柢也。《易·坤卦》含章可貞，或從王事，無成有終。《疏》坤爲地，地有生成長養之功，故含藏其章美，而可貞固也，若以臣子之道，事君爲王，則功成不處，推讓于君，故無成而終有成也，此則柔順之德，根於內也。