《康熙字典》考释 ·「柱」

柱，木部，九畫。《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音主。《說文》楹也。《廣韻》屋柱。《易·繫辭》上古穴居而野處，後世聖人易之以宫室，上楝下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。《疏》楝，屋椽也，宇，屋邊也，言上古無宫室，至聖人始造宫室，以楝覆椽，以宇覆邊，以避風雨，此宫室之制，取象大壯卦也。《註》楝，即柱也。一曰柱，支也。《禮·檀弓》昔者夫子居於宋，見桓司馬自壘石爲宮，乃往見之，曰：天之將喪斯文也，桓魋不得與於斯文也，天之未喪斯文也，桓魋其如予何，孔子出，使人以言告桓魋，桓魋乃以其族徙蒲，孔子曰：彼以柱石爲宮，吾將往焉。《疏》柱石，言其堅固也。又《集韻》拄也。《史記·項羽本紀》樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之，項王曰：壮士，能復飮乎，樊噲曰：臣死且不避，卮酒安足辭，夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之，賀王得與之同命，賀王曰：客何爲者，張良曰：沛公之參乘樊噲也，項王曰：壮士，賜之卮酒，則與斗卮酒，噲拜謝，起，立而飮之，項王曰：賜之彘肩，則與一生彘肩，樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之，項王曰：壮士，能復飮乎，樊噲曰：臣死且不避，卮酒安足辭，夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之，賀王得與之同命，項王未有以應，曰：坐，樊噲從良坐，坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出，沛公曰：今者出，未辭也，爲之柰何，樊噲曰：大行不顾細謹，大禮不辭小讓，如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲，於是遂去，乃令張良留謝，良問曰：大王來何操，曰：我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父，會其怒，不敢獻，公爲我獻之，張良曰：謹諾，當是時，項王軍在霸上，相去四十里，沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行，沛公謂張良曰：從此道至吾軍，不過二十里耳，度我至軍中，公乃入，沛公已去，間至軍中，張良入謝，曰：沛公不勝桮杓，不能辭，謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下，項王曰：沛公安在，良曰：聞大王有意督過之，脱身獨去，已至軍矣，項王則受璧，置之坐上，亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：唉，豎子不足與謀，奪項王天下者，必沛公也，吾屬今爲之虜矣，沛公至軍，立殺曹無傷，樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之，此即柱盾之義也。