《康熙字典》考释 ·「杜」

杜，木部，總七畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤動五切，音肚。一曰木名也，《說文》曰：杜，甘棠也，从木，土聲，段玉裁注曰：甘棠者，棠之別名也，《詩·召南》有《甘棠》篇，召伯所憩，人愛而詩之，此杜為木名之證也；《陸璣草木疏》曰：杜，白棠也，子色白，味甘，此亦言杜為木名也。一曰塞也，《廣韻》曰：杜，塞也，《左傳·定公四年》曰：闔廬聞之，大驚，曰：吾之固也，而吳子有之，然闕地以城，不及備也，城破，吳王遂入，不動干戈，乃命王孫雒與駟乘，示其無敵於天下，乃使行人奚斯發言於魯，魯大夫季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師從之，及陟，不至，以人乏乘馬，闢積田，杜溷敖以出，此杜訓塞者，言塞道而出也；《史記·酷吏列傳》曰：周陽由者，其父趙兼以淮南王舅父侯吳，周陽由始為郡守，其所居郡無遺事，及為河東都尉，與守勝屠公爭治，屠公者，仁厚好老，由殘酷，二人不相得，及由為御史，事杜周，杜周謂之曰：君何不效君侯，君侯始為郡守時，其治輕重，意在律令外，及為廷尉，治亦然，然上即位，以為廷尉，天下皆謂其能，今君侯始為御史，宜謹守法度，杜塞禍患之源，此杜亦訓塞也。一曰杜撰也，此為後起之義，《宋史·藝文志》有《杜撰集》，言其書多杜撰之言也，又《野客叢書》曰：杜默為詩，多不合律，人謂之杜撰，此杜撰之義所由來也。又為姓氏，《通志·氏族略》曰：杜氏，周大夫唐杜氏之後，晉有杜預，唐有杜甫，皆其裔也。