《康熙字典》考释 ·「杖」

杖，木部，七畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，音仗。《說文》持也，从木，丈聲。《玉篇》所以扶行也。《廣韻》手杖。《禮·曲禮》進杖者擩。《疏》杖者，老人所用也。《左傳·襄公二十二年》晉韓宣子來聘，公享之，韓宣子賦《角弓》，既享，賦《菁菁者莪》，昭子曰：豈不知女也，求善也，誰無求焉，抑女不徇，求善也，吾有求焉，曰：敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬，厚其牆垣，以無憂客使，今吾子賜之，詩不云乎，菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，我心樂矣，又曰：樂只君子，天子命之，樂只君子，福祿申之，維其有之，是以似之，今我來茲，實獲我心，我之求矣，其有次乎，弗聽，出備杖而歸。《史記·滑稽列傳》西門豹治鄴，令吏卒共抱大巫嫗投之河，有女弟子三人，皆衣縞，持杖以從，豹曰：巫嫗弟子，是女子也，不能白事，復三老、廷掾與吾共往，皆投之河，共懼，皆起，乃歸，自是之後，不敢復言為河伯娶婦。一曰刑具。《書·舜典》鞭作官刑，扑作教刑，金作贖刑，眚災肆赦，怙終賊刑。《傳》扑，榎楚也，教刑為扑。《疏》扑，榎楚二物，以木為之，所以行刑也。又通作仗。《周禮·地官·閭師》凡兵事者，掌其士庶子及其眾寡，及其大儺，比其三鄕，共其兵車之牛，与其徒僕，受其芻粟，凡國之政事，國小大齋戒，皇太子弔臨，則掌其戒令，蒞其壇壝，執其幣，授其珪璧，大丧，共其復，與其槨楬，凡邦之大事，共墳墓，庭廟，社稷之杖。《註》杖，兵器之柄。