《康熙字典》考释 ·「无」

无，无部，總四畫。《唐韻》武夫切《集韻》微夫切《正韻》微凫切，音無。一曰不有爲无。《說文》云：无，通也。从无无，无亦聲。段玉裁注云：无者，云气之繁于天也。无与无义同，皆谓不有。一曰无者，空也。《玉篇》云：无，无有也，空也。此以空无解无，乃其引申之義也。如《莊子·知北遊》云：有不能以有爲有，必出乎无有。此言有之出于无也。又曰无者，亡也。《廣韻》云：无，亡也。如《書·洪範》云：无偏无陂，遵王之義。孔傳云：无偏，不偏。无陂，不陂。言不偏不陂，皆遵王之正義也。此无作亡解，言不亡于正道也。又通作毋。《禮記·曲禮》云：毋不敬。鄭玄注云：毋，止之辭。古文作无。此无通毋之證也。又通作亡。《論語·爲政》云：或曰：『奚不爲其政？』子曰：『《書》云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。』是亦爲政，奚其爲爲政？』朱熹集注云：亡，古文无。此无通亡之證也。亦作𠙻。《集韻》云：𠙻，或作无。