《康熙字典》考释 ·「扰」

扰，扌部，總七畫。《唐韻》《集韻》《韻會》而沼切，音擾。《說文》擾，煩也，从扌，尞声。一曰乱也。《玉篇》擾，擾亂也。《廣韻》擾，動也。《集韻》或作擾。《書·皋陶謨》惇德允元，而難任人，寬矜擾靈。此言当以敦厚之德，任用贤良之人，宽厚怜悯，不扰乱生灵也。《詩·大雅》民之攸殢，殆及擾亂。此言民之所困，乃因扰乱之故也。《左傳·僖公二十三年》晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城，蒲城人欲戰，重耳不可，曰：保君父之命而享其生祿，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。遂奔狄。從者狐偃、趙衰、賈佗、先軫、魏犨、司空季子。狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗，生伯儵、叔劉；以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：待我二十五年，不來而後嫁。對曰：我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請待子。處狄十二年而行。過衛，衛文公不禮焉。出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：天賜也。稽首受而載之。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可。將行，謀於桑下，蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。公子曰：無之。姜曰：行也，懷與安，實敗名。公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公聞其駢肋，欲觀其裸，浴，薄而觀之。僖負羈之妻曰：吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉。乃饋盤飧，寘璧焉。公子受飧反璧。及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸，君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也，而至於今，一也。離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人而從之，三也。晉、鄭同濟，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？弗聽。及楚，楚子饗之，曰：公子若反晉國，則何以報不穀？對曰：子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，其何以報君？曰：雖然，何以報我？對曰：若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其避君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。子玉請殺之。楚子曰：晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？子犯曰：天奉我也，奉不可失，敵不可縱，縱敵患生，違天不祥，必伐秦師。楚子曰：晉公子三舍之避，吾其濟之。遂圍許，遂至於郢。此處言晋公子流亡之时，所经之处，多有扰乱之事，然公子以德化之，终得人心也。又引申为安抚。《史記·秦始皇本紀》扰龙氏，秦之先也。此言扰龙氏乃秦之祖先，以扰龙为业，有安抚驯服之意也。又通作擾。《集韻》擾，或作扰。