《康熙字典》考释 ·「扭」

扭，扌部，總七畫。《廣韻》女九切，音紐。一曰捩也，《說文》云：『扭，捩也，从手丑聲。』如《莊子·刻意》『捩然不化』，其捩之義，即扭之動作。又曰轉也，《集韻》云：『扭，轉也。』如《禮記·曲禮》『立不中門，行不履阈』，其行路之轉折，可引申為扭之義。又通作擰，《玉篇》擰，同扭，亦捩也。又用為武藝名，如『扭捽』，謂相搏也，《史記·刺客列傳》『豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形状不可知，行乞於市，其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：『汝非豫讓邪？』曰：『我是也。』其友為泣曰：『以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！』豫让曰：『既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。』豫讓既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：『此必豫讓也。』使人問之，果豫讓也。於是襄子乃數豫讓曰：『子不為范、中行氏，而忠事知伯，知伯已死無後，而子欲為之報仇，此天下之賢人也。夫猶自變為厲，吞炭為啞，今妻子不識，其友不識，其變形之苦如此矣！子欲報襄子，頃之已亡，何不待其亡而殺之，而乃為此艱難乎？』豫讓曰：『臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於知伯，國士遇我，我故國士報之。』襄子喟然淚下，曰：『嗟乎豫子！子之為知伯，名既成矣，寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！』使兵圍之。豫讓曰：『臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已宽赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！』於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三跃而擊之，曰：『吾可以下報知伯矣！』遂伏劍自殺。』其中豫讓與襄子之侍衛相搏，即用扭捽之技。又作姓氏，雖罕見，然《元和姓纂》有載，云扭氏，出自北狄，後入中原。