《康熙字典》考释 ·「悯」

憫，心部，十畫。《唐韻》眉泯切，《集韻》美泯切，音泯。一曰憐也，《說文》憫，痛也，从心敃聲，《詩·小雅》「憫予勞人」，毛傳云憫謂憐憫；《孟子·梁惠王上》「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌，詩云刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，言舉斯心加諸彼而已，故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子，古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣，今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與，權然后知輕重，度然后知長短，物皆然，心為甚，王請度之，抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯，然後快于心與」，趙岐注云憫謂憐憫百姓之苦；又曰憂也，《楚辭·九章》「憫余生之不辰兮，逢此世之俇攘」，王逸注憫謂憂愁；又通「泯」，滅也，《集韻》云憫或作泯，《史記·秦始皇本紀》「火炎昆岡，玉石俱憫」，張守節正義憫同泯，謂滅絕。