《康熙字典》考释 ·「恨」

恨，心部，九畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡艮切，音很。《說文》怨也，从心艮聲。《玉篇》恨，憾也，怒也。一曰怨懟也。《廣韻》恨，恨惱也。《增韻》恨，痛惜也。一曰不滿也。《書·盤庚》今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志，罔罪爾眾，爾無共怒，協比讒言天子，予弗忍聽，予惟惡聞臭惡，若農服田力穡，乃亦有秋，爾尚敬逆天命，以輔我一人，則予有懲，予惟大降灾汝，曰：若藐藐，余弗忍聞，其爾邦之百蠹，茲予其殄滅之，不從厥志，罪也，汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，予懲乃不聽，予誓告汝，有言逆汝心，必求諸道，有言順汝心，必求諸非道，無或敢侮小民，今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志，罔罪爾眾，爾無共怒，協比讒言天子，予弗忍聽，此言百姓若恨上之言，則上亦將有罰也。又《詩·邶風》愿言則疐，滔滔江漢，南國之紀，盡瘁以仕，寧莫我有，匪饑匪渴，德音來括，雖曰匪予，既作爾歌，此恨己之不得志也。又《左傳·襄公二十三年》臧孫有令名焉，季武子之無後也，魯之將衰也，臧孫紇為季氏守陴，曰：政在季氏，當子之身，齊人伐魯而不能戰，子之罪也，戰而不勝，其罪在衆，若之何其以戰敗也，不如從也，及齊師戰於郊，季氏命其兄縛臧孫，臧孫聞之，曰：彼無罪也，夫子之命也，士卒出，其兄缚而舍之，曰：子之命也，遂出奔齊，此恨季氏之無道也。又《史記·項羽本紀》項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何，歌數闋，美人和之，項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視，此恨己之失敗也。又通作很。《禮·樂記》很忤以求勝。《註》很，恨也。又《集韻》胡登切，音恒，義同。