《康熙字典》考释 ·「廓」

廓，广部，十三畫。《唐韻》《集韻》《韻會》苦郭切，音闊。《說文》廓，曡韵为虢，傳曰張也。一曰通也，廣也。《詩·大雅》肅肅王命，仲山甫將之，邦國若否，仲山甫明之，既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人，人亦有言，柔則茹之，剛則吐之，無逸皇天，以上帝臨之，奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道，韓侯受命，王親命之，纘戎祖考，無廢朕命，匃彼寮官，克廣德心，桓桓韓侯，諸夏之屏，百賊秉德，羣士之模，王命尹氏，疆埸翼翼，鞫告于王，韓侯來朝，韓侯出祖，出宿于屠，顯父餞之，清酒百壺，其殽維何，炰鼈鮮魚，其蔌維何，維筍及蒲，其赠維何，乘馬路車，笾豆有且，侯氏燕聿，其風肆好，以赠申伯，淮夷攸服，王命申伯，式是南邦，因是謝人，以作爾庸，王命傅御，遷其私人，申伯之功，召伯是營，有俶其城，寢廟既成，賀賦烝嘗，于緝熙單厥心，肆其靖之，申伯番番，既入于謝，徒御啴啴，周邦咸喜，戎有良翰，不顯申伯，王之元舅，文武是宪，申伯之德，柔惠且直，揉此萬邦，聞于四國，吉甫作誦，其詩孔碩，其風肆好，以贈申伯，此詩言韓侯之德能廣其國也。《左傳·襄二十四年》範宣子爲政，諸侯之幣重，鄭人病之，子產使西宮吏賂趙宣子，曰子爲晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僕也怯，恐不能久，請以喪儀，宣子說，乃輕幣，是行也，鄭大夫謂子產曰壞國矣，對曰政不率法，而有心於小惠，譬猶去經而行遠道也，夫小國之事大國也，亦先從政而后幣也，昔先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，蠻夷要服，戎狄荒服，甸服者祭，侯服者貢，賓服者享，要服者貢，荒服者王，日祭，月貢，時享，歲貢，終王，先王之訓也，有不祭則脩意，有不貢則脩名，有不享則脩文，有不貢則脩禮，有不朝則脩德，序爵而飮，序事而趨，賔亦敬矣，是昭令德以臨好贈之也，王旣饗，命有勳勞，申之以命服，錫之以一卣醴，命之宐后，將錫之族，於是乎有賜賚，於是乎有冠弁衣裳黼黻文章之賜，以命魯侯，昭其物，服則命，魯侯也，今我小國，則以脫髮文身服之，而大國則以鳥羽豹皮蒙之，是昭王命而貺寡君也，寡君敢辭，上之有政，則下之有積，將脩政而積于女，女將良君大臣以歆于上，其詩曰樂只君子，天子命之，樂只君子，福祿申之，傳曰申，重也，福祿重之也，又曰擴而充之也。《莊子·逍遥遊》辯乎榮辱之境，斯已矣，彼其於世，未數數然也，雖然，猶有未樹也，夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未數數然也，此雖免乎行，猶有所待者也，若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以遊無窮者，彼且惡乎待哉，故曰至人無己，神人無功，聖人無名，此言廓然大公，物來而順應之也。又通作闊。《史記·司馬相如傳》廓然怡焉。又地名。《前漢·地理志》廓州，屬金城郡。又姓。《正字通》宋有廓倩。