[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「巫」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
武
夫
原书反切:武夫切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
巫,工部,七畫。《唐韻》武夫切《集韻》《韻會》無夫切《正韻》謨胡切,音無。一曰古代以舞降神之女。《說文》巫,祝也,女能事無形以舞降神者也,象人兩褎舞形,与工同義。《周禮·春官·大司樂》以樂舞教國子,舞《雲門》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》,以六樂諭天下之禮,以六舞諭天下之德,巫女亦或參與其中,以舞通神。《論語·子路》南人有言曰:人而無恒,不可以作巫醫,善夫。朱熹集注云:巫所以交鬼神,醫所以治疾病。又曰古代職官名。《周禮·春官》有女巫,掌禱祠禳禬之術,以除疾病。《國語·楚語》古者民神不雜,民之精爽不雜者,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其聖能光遠宣明,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之,在男曰覡,在女曰巫。又通作誣。《荀子·正名篇》析辭擅作名以亂正名,使賢者憎,下等釣,名不勉立,誣言不愆,至是而止。楊倞注云:誣,與巫同,詭辯也。又姓氏,《通志·氏族略》巫氏,巫咸之後,漢有巫捷,又有巫炎,皆其裔也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「巫」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。