《康熙字典》考释 ·「岂」

岂，山部，六畫。《說文》云：『還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从屮，从己。』《唐韻》康豈切，音愷。《集韻》口豈切，音凱。一曰安樂之貌。《說文》段注引《詩·小雅·出車》曰：『王事多難，不遑啟居。豈不夙夜，謂行多露。』鄭箋云：『豈，猶愷也。愷，樂也。言我軍之出，師徒何嘗不愷樂而憂懼乎？』此以豈為愷之假借，表安樂。又通作『愷』，《廣韻》云：『愷，樂也。豈，同愷。』《書·無逸》曰：『文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享國五十年。』傳云：『文王以中正謹敬承天命，其享國五十年。』孔疏引《說文》『豈，還師振旅樂也』，以證豈有樂義。又用作副詞，表反詰，相當於『豈』、『難道』。《玉篇》云：『豈，豈可也。』《論語·八佾》曰：『豈不為是冦？』邢昺疏云：『豈，反詰之辭。言冢宰豈不為是冦乎？』此以豈表反詰。又《史記·廉頗藺相如列傳》曰：『趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計曰：『王不行，示趙弱且怯也。』趙王遂行，相如從。豈以吾主孱餧耶？』此亦以豈表反詰。又通作『愷』，為姓氏。《通志·氏族略》云：『愷氏，或作豈，皆以字為氏。』