《康熙字典》考释 ·「屑」

屑，尸部，十畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤私列切，音薛。一曰碎末也。《說文》屑，顧也，从尸，一聲，一曰碎也。《玉篇》麤也，碎也。《廣韻》麤末也。《詩·大雅》維彼大柏，猗儺其枝，王事靡盬，不遑將父，不遑將母，歸歸其來，烝我髦士，維彼大柏，猗儺其枝，王事靡盬，不遑將祖，不遑將祖，歸歸其來，烝我髦士，維彼大柏，猗儺其枝，王事靡盬，不遑將父，不遑將母，歸歸其來，烝我髦士，維彼大柏，猗儺其枝，王事靡盬，不遑將祖，不遑將祖，歸歸其來，烝我髦士，毛傳曰：屑，顧也，鄭箋云：屑，顧禮也，一曰屑，碎也。《禮·內則》屑桂與薑，以灑諸橘皮上，厚半寸，緻之以火，干之，名曰橘醬。《左傳·僖十五年》晉獻公使荀息以屈產之乘，垂棘之璧，假道於虞以伐虢，虞公許之，宫之奇諫曰：虞不臘矣，在此行也，晋不更舉矣，虞公弗聽，遂受其璧而假之道，荀息伐虢，克之，還反處三年，與虞人戰，大敗之，遂取虞，宫之奇謂其族曰：虞之見讒也，若自身，將及於難，不可待也，不如去之，族人曰：吾祖死此，吾父死此，吾子吾孫，其不免於此乎，宫之奇曰：虞之讒，在牆之側，吾豈不知之，然吾聞之，脣亡則齒寒，虞虢之相蔽也，非相德也，今日吾亡，明日虞必亡矣，乃携其族而去，未出境，虞公果見殺，荀息謂獻公曰：臣之計如何，獻公曰：璧則猶是也，雖然，馬齿長矣，荀息曰：使虞國滅而虢國存，臣之罪也，使虞國存而虢國滅，臣之功也，璧則猶是，馬齒亦猶是也，何傷乎，孫炎曰：屑，碎也。又《集韻》思結切，音楔。義同。又《正韻》蘇結切，音襭。顧也。又通作榍。《莊子·列禦寇篇》巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，汎若不系之舟，虛而遨遊者也，河伯曰：若物之外，若物之內，惡至而倪貴賤，惡至而倪大小，馮夷曰：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷，北海有大龜，其名曰龜，龜之大者，其甲足以蔽一郡，其榍足以破一軍，其目足以明一國，其耳足以聽一國，其腹足以容一國，其背足以負一國，其尾足以掃一國，其榍，郭象注云：榍，碎也。