[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「寺」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
時
吏
原书反切:時吏切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
寺,寸部,總六畫。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤時吏切,音侍。《說文》廷也,有法度者也,从寸之声。一曰官舍也。《釋名》寺,嗣也,治事者相嗣續於其內也。《周禮·天官·大宰》以八法治官府,八曰官計,以弊邦治,注,官府,六卿各治其職,乃治其府之財用出入,故曰官府,汉魏以后,中央各署皆以寺为名,如太常寺、大理寺之类,盖因古官舍之义也。又《禮·王制》天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七,诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五,大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三,士一庙,庶人祭于寝,注,庙之言貌也,宗庙者,先祖之尊貌也,古者庶人无庙,至秦始立庙于尊者之家,汉以后,士大夫皆得立庙,而寺亦渐有庙祀之义,如佛寺道观之类,然此非本义也。又通作持,《詩·大雅》持盈守成,毛传,持,守也,郑笺,持,寺也,言武王能持盈满之成法,守先王之功业也。又姓,《通志·氏族略》寺氏,晋大夫寺人勃之后,以官为氏。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「寺」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。