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《康熙字典》考释 ·「婴」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
於
盈
原书反切:於盈切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
婴,女部,總十一畫。《唐韻》於盈切,《集韻》伊盈切,音瓔。一曰繫也,《說文》云:婴,繫也,言以物繫之,如《莊子·列禦寇》有云:婴以金石者,言以金石繫之於身也。又曰頸飾也,《玉篇》云:婴,頸飾,言以珠玉等物飾於頸,如《史記·滑稽列傳》載:淳于髡者,齊之賣譏者也,長不滿七尺,滑稽多辨,數使諸侯,未嘗屈辱,齊威王之時,喜隱,好為淫樂長夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫,百官荒亂,諸侯並侵,國且危亡,在於旦暮,左右莫敢諫,淳于髡說之以隱曰:國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥何也,王曰:此鳥不蜚則已,一蜚沖天,不鳴則已,一鳴驚人,於是乃朝諸縣令長七十二人,問之齊居,何處最肥,何處最瘦,即奮袖出臂,幾欲搏戰,於是齊威王乃益銒黄金千溢,白璧十雙,車馬百駟,以聘淳于髡,曰:願先生以事啟寡人,淳于髡曰:諾,王曰:先生就飲寡人之酒,有何所求乎,淳于髡曰:賜酒大王之前,執法在傍,御史在後,髡恐懼俯伏而飲,不過一鬥径醉矣,若朋友交游,久不相見,卒然相覯,歡然道故,私情相語,飲可五六鬥径醉矣,若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,後有遺瓔,髡已樂而忘歸矣,此處之遺瓔,即指頸飾也。引申為纏繞也,《集韻》云:婴,纏也,言如物之纏繞,如《楚辭·離騷》有云:汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與,朝搴阰之木蘭兮,夕揽洲之宿莽,日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮,不抚壮而棄穢兮,何不改乎此度,乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路,此處虽未直言婴,然以草木之纏繞喻人生之羈絆,可引申為婴之義也。又通作罌,《正韻》云:罌,或作婴,言小口大腹之器也,然此用法不常見,多見於古籍異文。又為姓氏,《通志·氏族略》云:婴氏,姬姓,周文王之後也,有婴齊、婴蠵等,皆為古之賢人。地名有婴城,《左傳》載:晉侯使韓穿帥師圍邢,邢人出,奔巖,巖人迎之,遂入婴城,言邢人奔於巖,巖人迎之,遂入於婴城也,然此婴城具體所指,今已難考。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「婴」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。