《康熙字典》考释 ·「夙」

夙，宀部，六畫。《唐韻》息逐切《集韻》《韻會》《正韻》蘇谷切，音速。一曰早也，《說文》曰『夙，早敬也』，《詩·齊風》『夙興夜寐，靡有朝矣』，毛傳曰『夙，早也』，鄭玄箋曰『夙，早也，言婦人早起夜臥，無有已時也』。又曰敬也，《書·堯典》『夙夜基命宥密』，孔傳曰『夙，早也，言堯早夜以基命於民，寬和而密察』，孔穎達疏曰『夙夜者，早晚皆然，言常敬也』。又通作宿，《禮·祭統》『夫祭有十倫焉，見事鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉，見政事之均焉，見長幼之序焉，見上下之際焉，此之謂十倫，公曰『寡人亦願焉，夫何修而可以得之矣』，孔子曰『夙興夜寐，撫屍而卹，所以致饗也』』，鄭玄注曰『夙，早也，言早夜以事屍』，此夙與宿通，皆有早義。又姓也，《通志·氏族略》『夙氏，出春秋時衛國，有夙沙氏』。