《康熙字典》考释 ·「墟」

墟，土部，十六畫。《廣韻》去魚切《集韻》《韻會》《正韻》丘於切，音袪。《說文》大丘也。《集韻》或作衢。《爾雅·釋丘》丘，一成曰隄，再成曰洆，三成曰墳，四成曰郭，五成曰墉，六成曰丘，七成曰阜，八成曰冢，九成曰崑崙，丘中有丘為丘陵，冢大為邱，丘，一聚也。《釋名》墟，虚也，體無覆也。《詩·王風》彼有旨酒，又有嘉肴，洽比其鄰，婚姻孔云，念我獨兮，憂心殷殷。孔穎達疏引《說文》曰：墟，大丘也。一曰墟，故城也。《左傳·昭公二十三年》沈尹戍帥師救沈，諸侯之師救鄭，及留舒，敗晉師於穀，及雍丘，宋師敗績，晉師遂侵宋，及睢陽，退舍於墟。杜預注：墟，故城也。《史記·封禪書》其後百二十年，而秦滅周，周之九鼎入於秦。或曰宋太丘社亡，而鼎沒入泗水彭城下。裴駰集解引蘇林曰：墟，故城也。一曰墟，市也。《莊子·天運篇》吾聞之，新則陳之，陳則新之，此物之理也。故至人無心，以天地為心，至神無方，以萬物為方，至聖無名，以百姓為名。彼且為無町畦，亦與之為無町畦，彼且為無崖，亦與之為無崖，達之，入於無疵。夫軒冕之在身，非性命也，物之儻來，寄者也。寄之，其來不可圉，其去不可止，故不為軒冕肆志，不為窮約趋俗，其樂彼與此同，故無憂。若乃無憂而樂，此雖軒冕之列，尚不遑擇，豈況紺衣之士，而可擇哉。且夫趣舍聲色，以柴其內，皮弁韎韐，以文其外，或約束而輔，或緩縱而箕，或縵裾而裾，或錦繡而縕，或伛僂而不伸，或治世而愈亂，或出競而愈愚，或伐善而誇色，或廉貞而飾行，夫若是者，皆以虛假之貌，以誘其心，而況乎以無為為常，以恬淡為上，以無欲而自得，以無為而自化，此其所以異於物者，豈同乎市墟之人哉。又地名。《左傳·襄公十年》楚子囊救鄭，師于鍼，鄭人夜襲楚師，敗之，獲公子格，及鬬椒，遂圍陳，不克，乃還，次于墟。杜預注：墟，陳地。又通作虛。《禮·檀弓》孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之曰：子之哭也，壹似重有憂者。而曰然，昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何為不去也。曰無苛政。夫子曰：小子識之，苛政猛於虎也。鄭玄注：墟，或作虛。虛，故城也。