[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《康熙字典》考释 ·「器」

清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文

秒哒 正音
器
拼音:qì 部首:口 笔画:16画
古籍 珍藏
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文言正音

白话通俗

反切注音与音韵归属

去 冀

原书反切:去冀切

上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。

直音注音:音氣
音韵归部:字书字典韵系
所属卷目:康熙字典正文

《康熙字典》原书训释条目切片

器,口部,十六畫。《說文》皿也,象器之口,犬所以守之。《廣韻》去冀切。《集韻》《韻會》《正韻》欺詣切,𠀤音氣。一曰皿也,所以盛食物者也。《易·繫辭》備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人。《書·康誥》厥明乃家。《傳》明,器也。《疏》器者,各有所用,如圭璧之類。又才具也。《論語》君子不器。《何晏注》器者,各適其用而不能相通,成德之士,體無不具,故不器於一。又《禮·學記》玉不琢,不成器。《疏》玉不雕琢,則不成器用。又《左傳·成二年》唯器與名,不可以假人。《註》器,車服之屬。又地名。《史記·秦始皇紀》二十七年,治馳道,自九原抵甘泉,巉山堙谷,直通之,因置郵亭,又築亭障以逐戎人,徙謫實之,名曰新秦中,而器亦在其地。又器量,度量也。《莊子·逍遥遊》吾生也有涯,而知也无涯,以有涯隨无涯,殆已,已而為知者,殆而已矣,為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年,彼其於世,未數數然也,雖然,猶有未樹也,夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反,彼於致福者,未數數然也,此雖免乎行,猶有所待者也,若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉,故曰,至人無己,神人無功,聖人無名,此其器之大者也。又通作氣,如器宇、器度,皆言人之氣量也。

训诂考辨与字理引申

《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「器」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。