《康熙字典》考释 ·「唐」

唐，口部，10画。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郎切，音堂。《說文》大言也。《詩·陳風》謂我蹇亂，維憂用老。心之憂矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也罔極，彼人是哉，子曰何其。一曰虛也。《廣韻》空也。《易·䷂卦》其亡其亡，繫于苞桑。王弼註：處於極衰之位，而當重任之任，恐不能勝，故曰其亡其亡，以自警戒，冀免於咎，如此乃可以繫于苞桑而不傾也。若不戒懼，而自以為安，則必亡矣，故曰彼人是哉，子曰何其，言彼人自謂是，而子曰何其不自戒懼也。《書·堯典》欽明文思安安。《疏》安安，自然性之也。《左傳·僖五年》虢亡，晉必複之，複之而不休，周之地盡矣。《史記·五帝本紀》帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛，放勛娶媧祖氏女，生陶唐。又國名。《史記·五帝本紀》帝嚳崩，而帝堯立，號曰陶唐氏。又姓。《通志·氏族略》唐氏，祁姓，伊祁之後，出自陶唐氏，至堯裔孫劉累，以王父字為氏，或言堯之後封於唐，其地有陶唐氏，因以為氏。又《集韻》徒郞切，音唐。大也。一曰盛也。又《集韻》《正韻》𠀤他浪切，音宕。虛也。又《集韻》徒剛切，音唐。地名。《左傳·昭四年》楚使椒舉如晉求諸侯，晉侯欲許之，士匄曰：不可，楚王方壯，將求善於諸侯，若求善而予之，是教人伐敝邑也，不如與之，使去他國，楚必疾鬭，鬭則諸侯貳，貳則楚可圖也，若不與，楚將內憤，內憤則必加於晉，晉何利焉，晉侯曰：諾，使椒舉如楚，楚王弗許，曰：寡君有社稷之事，是以不獲命，且寡君之命使臣，則有辭矣，曰：以君之靈，寡君得見於晉侯，若獲見焉，則死無憾矣，若不得見，則將復命，復命而利國之外者，寡君之命使臣，則有辭矣，曰：以君之靈，寡君得見於晉侯，若獲見焉，則死無憾矣，若不得見，則將復命，復命而利國之外者，君之惠也，敢不唯命是聽，椒舉歸，告晉侯，晉侯以告諸大夫，皆曰：必許之，士匄曰：不可，楚王方壯，將求善於諸侯，若求善而予之，是教人伐敝邑也，不如與之，使去他國，楚必疾鬭，鬭則諸侯貳，貰則楚可圖也，若不與，楚將內憤，內憤則必加於晉，晉何利焉，晉侯曰：諾，使椒舉如楚，楚王弗許，曰：寡君有社稷之事，是以不獲命，且寡君之命使臣，則有辭矣，曰：以君之靈，寡君得見於晉侯，若獲見焉，則死無憾矣，若不得見，則將復命，復命而利國之外者，寡君之命使臣，則有辭矣，曰：以君之靈，寡君得見於晉侯，若獲見焉，則死無憾矣，若不得見，則將復命，復命而利國之外者，君之惠也，敢不唯命是聽，椒舉歸，告晉侯，晉侯以告諸大夫，皆曰：必許之，士匄曰：不可，楚王方壯，將求善於諸侯，若求善而予之，是教人伐敝邑也，不如與之，使去他國，楚必疾鬭，鬭則諸侯貳，貳則楚可圖也，若不與，楚將內憤，內憤則必加於晉，晉何利焉，晉侯曰：諾，使椒舉如楚，楚王乃許之，曰：寡君有社稷之事，是以不獲命，且寡君之命使臣，則有辭矣，曰：以君之靈，寡君得見於晉侯，若獲見焉，則死無憾矣，若不得見，則將復命，復命而利國之外者，寡君之命使臣，則有辭矣，曰：以君之靈，寡君得見於晉侯，若獲見焉，則死無憾矣，若不得見，則將復命，復命而利國之外者，君之惠也，敢不唯命是聽，遂與之盟，盟于宋之西門之外，曰：凡我同盟，毋踰年而伐楚，毋以姦人唆盟，毋瀆盟而謀利，毋害同盟之國，毋廢寡人之命，毋墜寡人之言，若背此言，神明殛之，俾爾眾不獲咎焉，遂盟而歸。一曰唐，蕩也。見《集韻》。