《康熙字典》考释 ·「吟」

吟，口部，總七畫。《唐韻》魚音切《集韻》《韻會》《正韻》疑音切，音唫。一曰詠也，《說文》曰：吟，呻也，从口今聲。《詩·大雅》曰：詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。鄭箋云：詠，吟也。又曰悲吟，《楚辭·九章》曰：思久故之侶兮，憐芳草之早凋，倚沼畦之哀鷗兮，懷池魚之苦辛，登大坟以遠望兮，聊以舒吾憂心，哀州土之平樂兮，悲江介之遺風，當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如，曾不知夏之為丘兮，孰兩東之可化，惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉，忽若去信乘槎兮，遺若虛舟之泛滬，背薜荔之落蕊兮，懷萎蕤之小枝，登石峦以遠望兮，路眇眇之默默，入溆浦之隘處兮，聊容與以流觀，攝衣襟之薜荔兮，紉秋蘭以為佩，泮釋百草之實兮，餐六穀之飴，汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與，朝搴阰之木蘭兮，夕揽洲之宿莽，日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮，不撫壮而棄穢兮，何不改乎此度，乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。王逸注云：吟，悲歌也。又引申為嘆息，《莊子·德充符》曰：人莫鑑於流水而鑑於止水，唯止能止眾止，受而喜之，忘而復之，是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人，若然者，其心志，其容寂，其顙頯，凄然似秋，煖然似春，喜怒通四時，與物有宜而莫知其極，故聖人之用兵也，亡國而不失人心，利澤施乎萬世，不為爱人，故樂通物，非聖人也，有親，非仁也，天時，非賢也，利害不通，非君子也，行名失己，非士也，亡身不真，非役人也，若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥餘、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也，嗚呼，莊子之言未盡，吾又補之曰：吟於空谷，響若雷霆，哀此世人，胡不猛醒。又通作唫，《集韻》曰：唫，或作吟。