《康熙字典》考释 ·「吊」

吊，卩部，總四畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都靜切，音玎。《說文》問終也，古文葬字。《玉篇》愍傷也。《易·繫辭》古之喪者，厚衣以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數，後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。一曰吊者，至也。《禮·檀弓》賓出，主人拜送，有吊者拜之。又《禮·曲禮》吊者不踧踖。《註》踧踖，失容之貌，言敬也。又《左傳·僖三十三年》秦伯素服郊次，向師而哭曰，孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也，不替孟明，孤之過也，大夫何罪，且吾不以一眚掩大德，晉必伐之，吾其還也，亦釋之於朝，而吊諸其室。一曰慰問也。《史記·屈原賈生列傳》賈生既絓，適長沙，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得，及渡湘水，爲賦以吊屈原。又《廣韻》憐傷也。《莊子·天運篇》夫孝婦之爲天下也，恐乎若四海之無地，而不知孝婦之必桀也，而況乎天地之間乎，此之謂吊己。又《集韻》徒了切，音眧。與誂同，誘也。又《集韻》丁了切，音眇。義同。又《集韻》都聊切，音凋。亦問終也。又《集韻》田聊切，音迢。亦愍傷也。又《正韻》多弔切，音掉。亦慰問也。又《韻會》通作弔。《禮·曾子問》弔者降自西階。又《集韻》或作愐。《前漢·賈誼傳》愐愐乎其若追放仇，而不知欺者之方乎。又《集韻》或作悼。《禮·檀弓》悼喪之不反也。又《韻會》或作殄。《詩·小雅》殄瘁以爽。又《集韻》或作祧。《周禮·春官》大宗伯以祧禮事天神。又《韻會》或作諨。《前漢·禮樂志》諨諨皇皇。又《集韻》或作輓。《禮·檀弓》輓車其良。又《正韻》或作拗。《晉書·王敦傳》敦素有拗氣。又地名。《史記·趙世家》趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無限，西至河，登黃華之上，與肥義謀胡服騎射，以教百姓，曰愚者所笑，賢者察焉，雖驅世以笑我，胡地中山吾必有之，遂胡服，率士卒穿天井，涉大澤，西至鴈門，破林胡，驅之樓煩之下，取林胡地，至寧葭，西略胡地至榆中，林胡王獻馬，靈王乃刻壺口之祠，弔於橋山，乃登甘泉，臨鹹陽，使將軍代相趙固等徇胡地，至樓煩，與莊襄王戰，破之，取樓煩王，因城之，而置代郡安全縣，又取膚施，西至陽山，又地名。《史記·匈奴列傳》燕北有東胡、山戎，各分散居谿谷，自有君長，往往而聚者百有餘戎，然莫能相一，其俗輕利貪饕，羸弱易喪，自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘，壯者食肥美，老者食其餘，貴壯健，賤老弱，父死，妻其後母，兄弟死，皆取其妻妻之，其俗有名不隱，無有肯相隱者，然至踰其澤，則有喪服，曰此先人之壚，言非墜其地也，欲哭是，必屈其膝，路徑而過之，其道亡弔，言其國亡人弔之也。又姓。《萬姓統譜》吊氏，見《姓苑》。