《康熙字典》考释 ·「參」

參，厶部，八畫。音一曰《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疎金切，音森。《說文》商星也。从晶，三聲。《徐曰》其精上出於天，故从晶。《詩·召南》參差荇菜。《傳》參差，長短不齊之貌。《疏》參，所金反。又《唐韻》蘇才切《集韻》《韻會》倉來切《正韻》七來切，音猜。《說文》髟參，髮白貌。《廣韻》髮短也。《集韻》或作鬑。《詩·鄘風》不我髮兮。《傳》髮，鬑鬑也。《疏》鬑鬑，長貌，此詩言不我髮，蓋言不我長髮，與《召南》參差荇菜之參，音義皆不同。又《唐韻》初踐切《集韻》《韻會》楚賤切《正韻》楚見切，音摻。《說文》參，商星也。又《廣韻》參，三也。《書·洪範》擇建立卜筮人，乃命十繇，乃命九章，惟天之明，及爾出王，爾庸敘，乃有明，敕朕命，罔攸赦。《傳》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《疏》參，三也。又《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣，一曰爵，二曰祿，三曰廢，四曰置，五曰殺，六曰生，七曰予，八曰奪。《疏》參，三也。又《禮·曾子問》參喪不弔。《註》參，齊衰、大功、小功也。又《左傳·僖五年》虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣，晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰，虢，虞之表也，虢亡，虞必從之，晉不可啟，寇不可翫，一之爲甚，其可再乎，諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。《疏》參，再也。又《史記·封禪書》汨淵，汨羅之澤，屈原所沈。《索隱》汨，水名，在長沙羅縣，屈原自投汨羅而死，今其地有參離浦。又《莊子·在宥篇》吾與日月參光，吾與天地爲常。《註》參，同也。又《孟子·盡心下》聖而不可知之謂之神，參天地而育萬物者謂之聖。《註》參，齊也。又《楚辭·離騷》飮余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊，前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬，鸞皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具，吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜，飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御，氾濫此閒兮，忽翱翔之何薄，吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予，時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇，世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒，朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬，忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女，溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩，及榮華之未落兮，相下女之可詒，吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在，解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以爲理，雜蘅蕪以爲佩兮，又況乎揭晉楚之豐犧，雖信美而無禮兮，來違棄而改求，氾濫此閒兮，忽翱翔之何薄，萃茞蘭兮，將離騷以相羊，飮余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊，前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬，鸞皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具，吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜，飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御，氾濫此閒兮，忽翱翔之何薄，吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予，時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇，世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒，朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬，忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女，溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩，及榮華之未落兮，相下女之可詒，吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在，解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以爲理，雜蘅蕪以爲佩兮，又況乎揭晉楚之豐犧，雖信美而無禮兮，來違棄而改求，氾濫此閒兮，忽翱翔之何薄。《註》參，列也。又《集韻》疎簪切，音梫。義同。又《集韻》初覲切，音槮。義同。又《集韻》疎鐔切，音森。義同。又《集韻》疎懺切，音摻。義同。又《集韻》七稔切，音滲。義同。又《集韻》疎覃切，音滲。義同。又《集韻》疎感切，音摻。義同。又《集韻》疎懺切，音摻。義同。又姓。《萬姓統譜》參氏，見《姓苑》。又地名。《集韻》參，地名，在鄭。又通作三。《周禮·冬官考工記》參分其股，圍則二分其脛。《註》參，三也。又通作摻。《禮·內則》摻粥。《疏》摻，猶三也。又通作鬖。《史記·司馬相如列傳》髮指鬖。《註》鬖，長貌。一曰參差也。