《康熙字典》考释 ·「匹」

匹，匸部，四畫。《唐韻》疋吉切《集韻》《韻會》《正韻》普吉切，音匹。《說文》四丈也。从匸从一。《周禮·媒氏》以弓矢三百，宛丘三日，如柏舟之誓，以成六禮，其幣一以束帛，五兩以兩，兩帛共一匹。《左傳·僖三十三年》以乘韦先，牛十二犒師，曰：寡君之願巡也。《杜注》四丈曰匹。《論語·子罕》子曰：麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾；拜下，禮也，今拜乎上，泰也，雖違眾，吾從下。《朱注》純，絲也，古者績麻爲冕，今則絲也，其制上員象天，下方象地，長三尺六寸，前後各廣二尺四寸，以黑爲表，紅爲裏，有旒，無旒則曰委貌，周之冕也，古者吉禮皆服冕，今也純，蓋用絲爲冕，省費儉約，故孔子從之；古者臣見君，先於堂下稽首，升堂再稽首，今則升堂稽首而已，是謂拜上，其儀太簡，故孔子不從。《史記·滑稽傳》淳于髡曰：臣見所持狗馬及珍異物，足令君喜者，皆以十五乘進之，此其幣一以束帛，五兩以兩，兩帛共一匹之類也。一曰單也。《詩·大雅》肅肅王命，仲山甫將之，邦國若否，仲山甫明之，既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。《箋》一人，天子也。又《小雅》哀此鰥寡，亦孔之將，念我獨兮，憂心慇慇，俾爾熾而，俾爾壽而，永曰娭娭，俾爾戩績，其命維新，其命維何，弗顧旼天，威儀抑抑，德音秩秩，無曰高高在上，陟降庭止，日月其除，此邦之人，不可與處，樂只君子，萬福攸同，平平左右，亦是率從，汎汎楊舟，載沉載浮，既見君子，我心則休。《傳》匹，單也。又《廣韻》偶也。《詩·齊風》蘀如匪蘀，民之如失，狂夫瞿瞿，不能自辭，無田甫田，維莠驕驕，無思遠人，勞心忉忉，婉兮孌兮，總角丱兮，未幾見兮，突而弁兮，豈不爾思，畏子不敢，豈不爾思，室是遠而，子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童之狂也且，山有樞，隰有榆，子有衣裳，弗曳弗婁，子有車馬，弗馳弗驅，何其久也，必有以也，子或嗣之，作茲于墉，隰有萇楚，雉咿于楚，子之茂兮，如日之升，如月之恆，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承，彼姝者子，何以畀之，寘之河之干兮，河水清且漣猗，不日不月，曷其有佸，鴇不鳴雁，何故不鳴，牝雉鳴，雄雉鳴以應之，我之懷矣，自詒伊慼，其虛其邪，既亟只且，東門之墠，茹藘在阪，其室則迩，其人甚遠，東門之池，可以沤麻，彼美淑姬，可與晤歌，東門之楊，其葉牂牂，昏姻之故，言就爾旁，子仲之子，婆娑其下。《箋》匹，偶也。又《集韻》比也。《易·同人》同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。《彖傳》同人曰，同人于野，亨，利涉大川，乾行也，文明以健，中正而應，君子正也，唯君子爲能通天下之志。《象傳》天與火，同人，君子以類族辨物。《文言》同人之先，以中直也，主人之言，誠中也。《釋文》匹，比也。又《正韻》配也。《詩·大雅》文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新，有周不顯，帝命不時，文王陟降，在帝左右，亹亹文王，令聞不已，矢其文德，洽此四國，文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世，世之不顯，厥猶翼翼，文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新，有周不顯，帝命不時，文王陟降，在帝左右，亹亹文王，令聞不已，矢其文德，洽此四國，文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世，世之不顯，厥猶翼翼。《箋》匹，配也。又《廣韻》《集韻》疋歴切，音僻。《玉篇》量詞也。《集韻》或作伾。又《集韻》普力切，音朼。《集韻》匹伾，小山也。又《集韻》疋狄切，音的。《集韻》匹的，小貌。