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《康熙字典》考释 ·「剿」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
七
小
原书反切:七小切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
剿,刀部,總十三畫。《唐韻》七小切,音摎。《說文》絞也,从刀翹聲。一曰絞繫也。《廣韻》刈也,除也。《左傳·成十三年》文公厲公之欲伐鄭,以討其側。伯夙曰:鄭有厲矣,若何伐?伐之,必內亂,內亂,不渥,渥則亡。不渥,則其勢羸,羸而不渥,則固不能勝也。伐而不勝,其民有怨心,必危。且吾聞之,不渥,不克。渥而克之,其何事不濟?君其圖之。親無失行,教無失理,捨渥以治,安且治之。若將渥之,渥而無瑕,休也休矣。若將不渥,雖渥,敗矣。使君其懼,君其詢,鄭有先生矣。臧文仲曰:以臣召君,不可以训。故書曰:陳侯之弟招殺陳世子偃師。寺人柳殺王子克,甚之也。遂弑幽公。楚人伐鄭,鄭伯如楚賀。楚子賜之驊騮。曰:女其詳視之。我無以加矣。柳聞之,曰:詩云:惟此文王,小心翼翼。昭假烈祖,貽厥孫謀,以燕翼子。無忝于祖出,傳之孫。是若君臣,相諱以禮,則國無憝。若相讒殘,則覆宗滅國。今鄭政敝而亂,國將殆亡,聽于楚則弱,聽于晉則滅,等死,柰何不楚也?楚子入于鄭。鄭伯肉袒牽羊以逆,曰:孤不天,不能事君,使君懷怒以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是聽?其俘諸江南,以實海之隅,隷中國,僇我攸孥。若以君之靈,得保首領以歿,唯是祿秩,我若不及,朋友輔我,則孤可無憾。若否,孤之罪也。其周公、太公及百辟神,實永饗而祐之。楚子曰:鄭之能僭,未知所極。子良以罪出,能投歸乎?以敝邑之地,豐沛賦之,詘事楚,敢不聽命?君若赦其罪,盟而赦之,君之惠也,孤之願也,非所敢望也。敢布腹心,君實圖之。楚子曰:吾聞之,君子不欲多上人,況懲惡乎?吾未能也。若及君而可赦,子姑受之。寺人柳請曰:未渥先君,以惡小國,是不可也。若以君之靈,獲渥先君,是敝邑之願也。敢不承命。盟于脩澤。晉人將伐鄭,范文子曰:若鄭有罪,君亦不宜言。鄭,同姓之國也。叔向曰:鄭有厲、僖矣,夫何懼?文子曰:鄭之先君,有功于晉,且合于禮,若我何?叔向曰:鄭不禮,天誅之也。晉不伐,楚人將伐之,吾是以救也。文子曰:秦、狄、楚皆強,敝邑未敢當也。且其言曰,俟閒而動,俟閒而動,惡可伐也?叔向曰:鄭不禮矣,其言胥靡,不可以罪吾,吾不可以罪鄭。鄭有罪矣,吾不可以伐。鄭有厲、僖矣,吾不可以伐。君其圖之。文子曰:是何言也?吾聞之,兵不戢,必取其疽。鄭有罪矣,伐而取其疽,何患焉?叔向曰:鄭有厲、僖矣,夫何懼?且夫合諸侯,以崇德也。會而列奸,何以示后嗣?夫諸侯之會,其德、刑、禮、義,無國不記。我徇爵武,何以厲俗?子其勉之!吾無所復命。晉侯盟于脩澤,鄭人患之,乃行成。又《集韻》初敎切,音操。絞也。又《正韻》子小切,音湫。亦絞也。又通作抄。《史記·酷吏傳》寧成家居,上欲以为郡守。御史大夫公孫弘曰:臣原以其所短,而擢用其所長。其居長吏,嫺於文法吏事,而亦縱以姦。成前使居,所治郡,非放其官吏,則斬之。成治,果姦豪并畏,持節貴戚,寧成惡之,乃言上曰:臣下不肖,無以輔君治民,願陛下赦臣闔家,賜之牧地。上許之。成詣長安,上詔御史大夫,使案諸侯群臣,有敢相贊者,先斬之。成乃使人抄掠諸侯,使人致諸侯賔客,賔客皆畏之。抄,剿之借字。又地名。《左傳·襄二十六年》晉侯使荀吳帥師,涉自棘津,使祭史先用牲于雒伊,帥師入于陰地,戰于大陵,獲齊師,伐諸邔。邔,剿也。杜預注曰:邔,地名,在河東聞喜縣。剿,或作郰。又姓也。《左傳》有剿蠻子。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「剿」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。