《康熙字典》考释 ·「制」

制，刂部，八畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之例切，音制。一曰裁也，《說文》制，裁也，从刀从未，未物成有滋味可裁制也，《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭群臣，八柄之三曰爵，以驭其贵，八柄之四曰祿，以驭其富，八柄之五曰予，以驭其幸，八柄之六曰生，以驭其下，八柄之七曰奪，以驭其貧，八柄之八曰殺，以驭其威，大宰之職，以九職任萬民，一曰三農，生九穀，二曰園圃，斫木，三曰虞衡，作山澤之材，四曰藪牧，養蕃鳥獸，五曰百工，飭化八材，六曰商賈，阜通貨賄，七曰嬖僕，明其儀，八曰臣妾，聚敛疏材，九曰閒民，無常職，轉貿糴，其制詳矣。又曰法度也，《書·吕刑》皇帝清问下民鰥寡有辭于苗，德威惟畏，德明惟明，乃命三后，恤功于民，伯夷降典，折民惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播種，農殖嘉穀，三后成功，惟殷于民，士制百姓于刑之中，以教祗德，穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故明于刑之中，以教祗德，穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，此制之為法度也。又曰造作也，《禮·檀弓》季康子之母死，公輸若方小，斂，般請以機封，將以葬，公肩假曰不可，夫羅，天下之至難也，以變天下之至易也，若無乎感之，其變情也，始死而脫，以成精，感之而興，則變而成雜，感變無方，何所能制，此制之為造作也。又通作製，《史記·禮書》治者，制也，聖人制禮義之足以濟道矣，而詛詛詳之，此制通作製也。又姓，《通志·氏族略》制氏，出夏后氏之後。又地名，《左傳·定公四年》分唐叔以大路，密須之鼓，闕鞏，沽洗，晉之壺鶂，白旄，麀裘，錦綬，而封於夏虚，大啟而宇，復宋，制為緡田，此制為地名也。