[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
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《康熙字典》考释 ·「兽」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
書
救
原书反切:書救切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
兽,丷部,十一畫,古文从嘼从獸,今以獸為正體。《唐韻》書救切,《集韻》《韻會》《正韻》書又切,並音狩,一曰四足而毛者總稱,《說文》云:獸,守備者也,从嘼从犬,徐鉉曰『嘼非聲,疑象形』,段玉裁注『獸者,畜之有守者,引申為凡毛豸之稱』,《禮·月令》『孟春之月,獸無驚』,鄭玄注『獸,四足而毛者』,《詩·小雅·吉日》『發彼小豝,殪此大兕,以御宾客,且以酌醴』,毛傳『豝,獸也』,此指野獸之屬;又曰禽獸之總名,《周禮·天官·庖人》『掌共六畜、六獸、六禽,以辨其滋味』,鄭玄注『六獸,麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也』,此特指六種野獸;又通作『嘼』,《廣韻》云:嘼,獸古文,《書·呂刑》『蚩尤惟始作亂,延及于平民,罔不寇賊鴟義,奸宄搶攘,矯譌天命,罔不承軌』,孔穎達疏『嘼,獸也,言其如獸之無知』,此借嘼為獸之古文;又作姓氏,《左傳·襄公二十五年》『崔杼有寵於齊莊公,光又妻之,崔子怒,殺光,而取其妻,晏子立於崔氏之門外,其人曰:死乎,曰:獨吾君也乎哉,吾死也,曰:行乎,曰:吾罪也乎哉,吾亡也,曰:歸乎,曰:君死安歸,君民者豈以陵民,社稷是主,臣君者豈為其口實,社稷是養,故君為社稷死則死之,為社稷亡則亡之,若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之,且人有設而讎柰何,吾無專讎,吾以子之名聞之諸侯』,杜預注『崔氏有嘼氏』,此嘼氏即獸氏之異寫,然《康熙字典》未收嘼姓,故以獸為正體。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「兽」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。