[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「兹」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
兹,艸部,總九畫。《唐韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切,音咨。一曰草木滋盛之貌,《說文》云:兹,艸木多益也,从艸,絲省聲。《詩·大雅》玁狁孔炽,我是用急,王于出征,以匡王國,俾爾貞益,有嚴有翼,共武之服,修我戎兵,用逷我讎,豈不日戒,玁狁孔棘,王命南仲,往城于方,出車彭彭,旂旐央央,天子命我,城彼朔方,赫赫南仲,玁狁于襄,昔我往矣,黍稷方華,今我来思,雨雪載塗,王事多難,不遑啟居,豈不懷歸,畏此簡書,黍稷彌生,胡不我來,王事多難,不遑啟處,豈不懷歸,畏此譴怒,昔我往矣,黍稷方實,今我来思,雨雪霏霏,王事多難,不遑啟居,豈不懷歸,畏此譴誅,赫赫南仲,薄伐西戎,靡室靡家,玁狁之故,不遑啟居,俾爾烝黎,鎮守國土,王命南仲,往城于方,出車彭彭,旂旐央央,天子命我,城彼朔方,赫赫南仲,玁狁于襄,此詩言草木滋盛,以喻國力之強也。又曰此,指代之詞,《書·大禹謨》念兹在兹,釋曰:念此事在此身也。又曰今,近時之稱,《禮·檀弓》今丘也,殷人也,言今我為殷人之後也。又通滋,益也,《史記·五帝本紀》猶繄能活之,予之祚矣,猶繄能載之,予之祚矣,猶繄能保之,予之祚矣,猶繄能蕃之,予之祚矣,猶繄能光之,予之祚矣,猶繄能大之,予之祚矣,猶繄能宣之,予之祚矣,猶繄能明之,予之祚矣,猶繄能昭之,予之祚矣,猶繄能穆之,予之祚矣,猶繄能文之,予之祚矣,猶繄能章之,予之祚矣,猶繄能顯之,予之祚矣,猶繄能宏之,予之祚矣,猶繄能偉之,予之祚矣,猶繄能盛之,予之祚矣,猶繄能隆之,予之祚矣,猶繄能興之,予之祚矣,猶繄能昌之,予之祚矣,猶繄能奮之,予之祚矣,猶繄能振之,予之祚矣,猶繄能揚之,予之祚矣,猶繄能發之,予之祚矣,猶繄能彰之,予之祚矣,猶繄能昭之,予之祚矣,猶繄能明之,予之祚矣,猶繄能光之,予之祚矣,猶繄能大之,予之祚矣,猶繄能宣之,予之祚矣,猶繄能保之,予之祚矣,猶繄能載之,予之祚矣,猶繄能活之,予之祚矣,此言祚益繁多也。又姓,《萬姓統譜》有兹氏,見《姓苑》。又地名,《左傳·昭二十三年》敗諸兹氏,杜注云:晉邑也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「兹」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。