[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《康熙字典》考释 ·「元」

清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文

秒哒 正音
拼音:yuán 部首: 笔画:4画
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

反切注音与音韵归属

原书反切:愚袁切
直音注音:音原
音韵归部:字书字典韵系
所属卷目:康熙字典正文

《康熙字典》原书训释条目切片

元,儿部,四画。《唐韻》《集韻》𠀤愚袁切,音原。《說文》始也。从一从兀。《徐鍇曰》元者,善之長也,故从一。《易·乾卦》大哉乾元。《孟子》曷爲有我之有私焉,此之謂失其本心,此之謂失其元性。一曰首也。《禮·冠義》始冠之,緇布之冠也,大古冠布,齊則緇之,其緌也,孔子曰:吾未之聞也,冠而敝之可也。《注》元,首也。又《廣韻》長也。《左傳·隱元年》元,善也。《疏》元是善之首。又《廣韻》大也。《史記·魏世家》魏,天下之強國也。《索隱》元,大也。又《韻會》氣之本也。《易·乾卦》大哉乾元。《疏》元是氣之根本。又《正韻》君也。《公羊傳·隱元年》元年者何,君之始年也。《注》元者,君也。又《韻會》通作原。《禮·中庸》夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也,君子謂孝,發揮德行,道民由之,謂之孝行,言孝之行,可以訓民,是亦君子之所善也,故曰孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天,則周公其人也,昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王於明堂以配上帝,是以四海之内,各以其職來祭,夫聖人之德,又何以加於孝乎,故親生之膝下,以養父母日嚴,聖人因嚴以教敬,因親以教愛,聖人之教,不虛而行也,如此,《孝經》之說,豈不原於此乎。

训诂考辨与字理引申

《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「元」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。