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《康熙字典》考释 ·「佾」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
夷
益
原书反切:夷益切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
佾,亻部,總八畫。《唐韻》夷益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音肄。一曰古者天子八佾,諸侯六佾,大夫四佾,士二佾,皆以行列為數。《禮·樂記》八佾以舞《大武》,六佾以舞《文王》。《疏》佾,列也。天子八佾,八八六十四人;諸侯六佾,六六三十六人;大夫四佾,四四一十六人;士二佾,二二四人。又《論語》八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。《疏》佾,舞行列也。天子八佾,諸侯六,大夫四,士二。季氏,大夫也,而以八佾舞於庭,僭天子之禮,是不可忍。又引申為行列之通稱。《史記·樂書》舞者所以明樂也,故古者必有舞,所以通天地,感鬼神,和萬民,樂八方,故舞以八佾為列。又通作「肄」。《周禮·春官·樂師》凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞,教國子以舞雲門、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武,此周之六樂也。凡祭祀、饗食,奏舞樂,凡鬼神饗之,舞也,凡兵事,舞也,凡燕樂,亦舞也。教羽舞,教旄舞,教干舞,教人舞,凡四代之樂,掌其序事,教其指揮,掌其法式,以教肄國子。《注》肄,習也,亦作佾。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「佾」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。