《康熙字典》考释 ·「令」

令，亼部，總五畫。《唐韻》《集韻》《韻會》力正切，音零。一曰發號也，上命下曰令。《說文》云：發號也，从亼卪。徐鍇曰：亼者，集也，卪者，節也，集眾節以發號，故从亼卪。一曰法令也，國家所定之規矩，以約束人民者。《書·冏命》云：慎乃出令，令出惟行，弗惟反。《禮·月令》云：孟春之月，命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。又引申為時令也，四時之節候。《禮·月令》云：孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中大蔟，其數八，其味酸，其臭膻，其祀門，祭先脾。此皆時令之節也。又通作伶，善也，好也。《莊子·徐無鬼篇》云：狗不以善吠為良，人不以善言為賢，而況為大乎？夫為大不足以為大，而況為德乎？夫大莫若天地，然奚樂焉？為天地，亦一物也，陰陽之一氣耳，有左有右，有倫有義，有分有辨，有競有爭，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。春秋經世先王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辨也者，有不辨也。曰：何謂和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。化聲之相待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。忘年忘義，振於無竟，故寓諸無竟，此之謂伶俐之人，亦即令善之人也。又地名，春秋時魯有令邑，漢置令縣，屬東郡，今為山東菏澤境內之地。又姓，春秋時楚有令尹子文，其後以官為氏，遂有令姓。又通作羚，羚羊也，一種野獸，形似羊而角大，其角可為藥。《本草綱目》云：羚羊，出西域及廣東，其角細而長，色白如玉，有紋理，可入藥，治風熱及惊痫等症。