《康熙字典》考释 ·「付」

付，人部，五畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並方遇切，音傅。《說文》與也，从人寸聲。《廣韻》付，畀也，授也。《書·舜典》乃命三后，恤功于民，伯夷降典，秩宗禮，夔典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲，詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和，夔曰於予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允谐，帝庸作歌曰：敕天之命，惟時惟幾，乃歌曰：股肱喜哉，元首明哉，庶事康哉，帝拜曰：俞，咨夔，命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲，詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和，夔曰於予擊石拊石，百獸率舞。《傳》付，畀也。《疏》付者，以物與人之謂也。一曰付，屬也。《左傳·成公九年》晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：南冠而縶者，誰也？有司對曰：鄭人所獻楚囚也。使税之，召而弔之，再拜稽首，問其族，對曰：泠人也。公曰：能樂乎？對曰：先父之職官也，敢有二事？使為之琴，操南音，公曰：君子樂，為君子故，必善其音，使工為之歌南風，又為之歌北風，使工為之舞，公語范文子曰：樂以和其民，今楚囚不君，不臣，不服，不命，不友，不如殺之，然後用其琴。《疏》付，屬也，言屬其琴以與之也。又《廣韻》付，委也。《史記·項羽本紀》項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權，范增大怒，曰：天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨歸卒伍。《集解》徐廣曰：一作付。又《集韻》付，亦作託。《論語》可以託六尺之孤。《疏》託，付也。又《正韻》付，亦作符。《周禮·天官·小宰》掌邦國之治，以賦邦國之政令，凡以財賦之賦，以田賦之賦，以役賦之賦，凡邦國之貢，以符節之貢。《鄭注》符，付也，付所受於王也。又《集韻》付，通作副。《禮·內則》副笄六珈。《疏》副，付也，言付笄於首也。又《集韻》付，亦作咐。《正字通》咐，古文付，今通用付。