《康熙字典》考释 ·「也」

也，乙部，3画。《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。《說文》女陰也，象形。《廣韻》語助也。《易·乾卦》也者，天下之至健也。《疏》也者，語氣之辭也。《論語》其爲人也。《孟子》所不欲也。《詩·小雅》君子也。《傳》君子，成人也。一曰助也。《正韻》又通邪。《史記·秦始皇紀》非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者，棄市。以古非今者，族。吏見知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，黥爲城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏爲師。臣斯等昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，饰虚言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，夸主以爲名，異取以爲高，率羣下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥爲城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏爲師。制曰：可。李斯曰：人善其所私學，以非上之所建立，今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，而私學乃相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，夸主以爲名，異取以爲高，率羣下以造謗，如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下，禁之便。臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守尉雜燒之，有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪，令下三十日不燒，黥爲城旦，所不去者，醫藥卜筮種樹之書，若欲有學法令，以吏爲師。制曰：可。