《康熙字典》考释 ·「上」

上，⺊部，三畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。《說文》高也，此古文上，指事也。《廣韻》對下之稱。《詩·大雅》本枝百世。《毛傳》本，本也。下，枝也。《疏》本在木上，枝在木下，是上對下之稱。《易·乾卦》本乎天者親上。《禮·樂記》樂由陽來者也，禮由陰作者也，陰和陽柔，陽剛，故樂先禮後，與其樂也，進下臣，趨賤妾，以陽先陰也，大樂必易，大禮必簡，樂至則無怨，禮至則不爭，揖讓而治天下者，禮樂之謂也，暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此則樂達矣，四海之内，合父子之親，明長幼之序，以敬天子，如此則禮行矣。《左傳·桓二年》晉文公譽郤缺以相，郤缺曰：非辭也，欲之也。《杜注》上欲之，臣下不敢違也。又《廣韻》進也。《易·繫辭》君子上交不諂，下交不渎。又《增韻》登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》席上不南不北，不西不東。又《廣韻》時掌切。《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，音賞。《玉篇》善也。《易·繫辭》是故天生神物，聖人則之，天地變化，聖人效之，天垂象，見吉凶，聖人象之，河出圖，洛出書，聖人則之，易有四象，所以示也，繫辭焉，所以告也，定之以吉凶，所以斷也。《疏》上，猶前也。又《集韻》諸良切，音章。《韻會》指上也。《詩·小雅》予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹，风雨所漂摇，予維音哓哓。《傳》譙譙，羽少也。翛翛，尾少也。翹翹，屋竆也。哓哓，懼也。《疏》上，猶前也。