[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
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《康熙字典》考释 ·「骛」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
亡
遇
原书反切:亡遇切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
骛,馬部,十四畫。《唐韻》亡遇切,音務。《說文》云:騖,亂馳也,从馬敄聲,本義為馬疾走。《詩經·小雅·吉日》曰:騖彼西郊,言馬疾馳於西郊也。一曰追求也,《廣韻》引《孟子》云:心之官則思,思則得之,不思則不得也,此聖人之道也,多則數,少則得,弗騖於虛,弗滯於實,此言心不妄求虛妄之事。又曰奔走也,《左傳·成公二年》載:郤克傷於矢,流血及屨,未絕鼓音,曰:余病矣,張侯曰:自始合,而矢貫余手及肘,余折以御,左輪朱殷,豈敢言病,吾子忍之,遂疾騖而進,此言疾馳而進戰也。引申為雜亂,《集韻》云:騖,雜也,《漢書·藝文志》云:諸子十家,其可觀者九家而已,皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術,蜂出騖作,此言諸子之學紛雜並起也。又通作務,《玉篇》務騖音同,有專力之意,《史記·秦始皇本紀》云:飭法修政,務耕織,此言專力於耕織之事也。姓有騖氏,見《姓苑》。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「骛」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。