《康熙字典》考释 ·「门」

門，門部，三画。《唐韻》莫奔切《集韻》《韻會》《正韻》謨奔切，音捫。《說文》聞也，从二户，象形，凡門之屬皆从門。《爾雅·釋宫》宮中之門謂之闱，其小者謂之闺，小闺謂之匣，路門不內辟，不容車也，應門謂之闕，郭門謂之陴。《書·顧命》羣臣畢入，乃命建闢。《註》建五門，皋門﹑庫門﹑雉門﹑應門﹑路門。又《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宫，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宫，樹旌以表門。又《禮·禮器》天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺，天子﹑諸侯之門闈高二丈，士大夫之門闈高丈。《註》闈，宮外之門。又《名義》門，守也。又《廣韻》問也。《易·乾卦》問以辨之。《註》問，謂問於門。《疏》問，謂問於門官。《左傳·桓九年》凡諸侯之會，小國必有辯同之士，服其位，守其門。《註》守門，謂司門官，言小國之士，自服其位，與大國之士，同司門之官，執其兵守，以辨正也。又《前漢·食貨志》酒榷之法，官作酒，以二斛五斗麴出酒一斛，率糶米二斗，給作酒官，員吏之奉，費用取具，其三斛五斗麴，賣之，亦以二斗糶米，給作酒官，如糶米法，餘錢入官，名曰酒榷，與酒同課，其三斛五斗麴，賣之，亦以二斗糶米，給作酒官，如糶米法，餘錢入官，名曰酒榷，與酒同課，其法，令民以粟出官，皆受大斛，出商以質，小斛受之，入粟六百斛乃得二千，大斛受粟多，而民以小斛入之，利官而民不便，上乃令民毋得挾大斛，出入隘門小斛，不道，投之者。《註》隘，小也，小斛，非正斛，禁民挾大斛，出入隘門，而用小斛，不道，投之者，言投之於罪也。又《廣韻》通也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭群臣，八柄之三曰寵，以馭貴之，四曰伐，以馭其富之。《註》寵，赏也，伐，討也，贵富之臣，必有爵禄，故王以赏宠之，必有势力，故王以討伐制之，宠之以爵禄，则贵者不骄，伐之以威势，则富者不奢，故王驭群臣，以爵禄赏之，以威势伐之，则群臣畏威而怀德，不敢肆其志意，而有所为矣，八柄之五曰賜，以馭其用之，六曰予，以馭其幸之。《註》賜，施也，予，与也，用，谓财用，幸，谓宠幸，财用之臣，必有功实，故王以施赏之，宠幸之臣，必有恩泽，故王以与赐之，施之以功赏，则用者不滥，与之以恩赐，则幸者不恃，故王驭群臣，以功赏施之，以恩赐与之，则群臣感恩而图报，不敢怠其职业，而有所废矣，八柄之七曰生，以馭其下之，八曰殺，以馭其上之。《註》生，养也，杀，戮也，下，谓民，上，谓君，民者，国之本，故王以养育之，君者，国之主，故王以戮杀制之，养之以惠，则民安其生，戮之以威，则君尊其位，故王驭群臣，以惠养民，以威戮君，则群臣畏威而怀惠，不敢犯其法禁，而有所乱矣，八柄，所以驭群臣也，八统，所以驭万民也，王驭群臣，以爵禄赏之，以威势伐之，以功赏施之，以恩赐与之，以惠养民，以威戮君，则群臣畏威而怀德，感恩而图报，不敢肆其志意，怠其职业，犯其法禁，而有所为废乱矣，八统，谓尊亲，荣宠，禄位，生养，安富，爱利，宽惠，仁义，驭万民也，八统之政，乃行之，则万民无不悦服矣，又《前漢·高帝紀》與父老約法三章耳，殺人者死，傷人及盜抵罪，餘悉除去秦法，吏民皆按堵如故，凡吾所以來，爲父老除害，非有所侵暴，無恐，且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳，乃使人与秦吏行县乡邑，告諭之，秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士，沛公又让不受，曰倉粟多，非乏，不欲费人，人又益喜，唯恐沛公不爲秦王，或說沛公曰秦富十倍天下，地形彊，今聞章邯降項羽，項羽乃号为雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此，可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之，沛公然其計，从之，十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉，聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關，十二月中，遂至戲，沛公左司馬曹無傷使人言項羽曰沛公欲王關中，使子嬰爲相，珍寶盡有之，項羽大怒，曰旦日饗士卒，爲擊沛公軍，當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上，范增說項羽曰沛公居山東時，貪於財貨，好美姬，今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小，吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也，急擊勿失，於是項羽乃饗軍士，旦日擊沛公軍，諸將皆從，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告其事，欲呼張良與俱去，曰毋從俱死也，張良曰臣爲韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語，良乃入，具告沛公，沛公大驚，曰爲之柰何，張良曰誰爲大王爲此計者，曰鲰生說我曰距關，毋内諸侯，秦地可盡王也，故聽之，良曰料大王士卒足以當項羽乎，沛公默然，曰固不如也，且爲之柰何，張良曰請往謂項伯，言沛公不敢背項王也，沛公曰君安與項伯有故，張良曰秦時與臣游，項伯殺人，臣活之，今事有急，故幸來告良，沛公曰孰與君少長，良曰長於臣，沛公曰君爲我呼入，吾得兄事之，張良出，要項伯，項伯即入見沛公，沛公奉巵酒爲壽，約爲婚姻，曰吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍，所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也，日夜望將軍至，豈敢反乎，願伯具言臣之不敢倍德也，項伯許諾，謂沛公曰旦日不可不蚤自來謝項王，沛公曰諾，於是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰沛公不先破關中，公豈敢入乎，今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之，項王許諾，沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此，今者有小人之言，令將軍與臣有郤，項王曰此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此，項王即日因留沛公與飮，項王、項伯東向坐，亞父南向坐，亞父者，范增也，沛公北向坐，張良西向侍，范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應，范增起，出召項莊，謂曰君王爲人不忍，若入前爲壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之，不者，若屬皆且爲所虜，莊則入爲壽，壽畢，曰君王與沛公飮，軍中無以爲樂，請以劍舞，項王曰諾，項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊，於是張良至軍門，見樊噲，樊噲曰今日之事何如，良曰甚急，今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也，噲曰此迫矣，臣請入，與之同命，噲即帶劍擁盾入軍門，交戟之衛士欲止不内，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥尽裂，項王按劍而跽曰客何爲者，張良曰沛公之參乘樊噲者也，項王曰壯士，賜之卮酒，則與斗卮酒，噲拜謝，起，立而飮之，項王曰賜之彘肩，則與一生彘肩，樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之，項王曰壯士，能復飮乎，樊噲曰臣死且不避，卮酒安足辭，夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之，懷王與諸將約曰先破秦入咸陽者王之，今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宫室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜出入與非常也，勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳，竊爲大王不取也，項王未有以應，曰坐，樊噲從良坐，坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出，沛公曰今者出，未辭也，爲之柰何，樊噲曰大行不顾細謹，大禮不辭小讓，如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲，於是遂去，乃令張良留謝，良問曰大王來何操，曰我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父，會其怒，不敢獻，公爲我獻之，張良曰諾，當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里，沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行，沛公謂張良曰從此道至吾軍，不過二十里耳，度我至軍中，公乃入，沛公已去，閒至軍中，張良入謝，曰沛公不勝杯杓，不能辭，谨使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下，項王曰沛公安在，良曰聞大王有意督過之，脱身獨去，已至軍矣，項王則受璧，置之坐上，亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰唉，豎子不足與謀，奪項王天下者，必沛公也，吾屬今爲之虜矣，沛公至軍，立誅殺曹無傷，又《後漢·光武紀》建武二年，詔曰吾懼隗囂、公孫述將有隔阂之患，故不得已，出兵，今西州未安，師旅在外，詔書告郡國，貢賦以時，乃者隗囂將趙莽、公孫述將李育，有上計隗囂書曰莽、育，素有名譽，并得在內，莽、育到，令莽、育並入，如故事，詔書到，其各上名姓於司徒，司徒以聞，莽、育到，令莽、育並入，如故事，又《釋名》閥，阅也，自外而入也，門，扪也，爲人扪摸也，户，护也，所以谨护闭塞也，又《韻會》通作閩，越閩之南皆閩也，又《集韻》眉泯切，音敏，門名。《左傳·襄二十五年》士莊伯不能詰，還於宋，誅門於尹氏。《註》誅門，誅尹氏之門也。《疏》誅門者，誅其門内也，又《正韻》莫困切，音闷，同捫，又《集韻》謨飰切，音萬，門屏之間曰阈。《禮·玉藻》立容辨，卑無讙，出由一門，註，一門者，出於户，牖之間，小行也，又《韻補》叶民堅切，音眠。《韓非子·五蠹篇》禹之王天下也，身執耒臿，以爲民先，股無胈，脛不生毛，雖臣虜之劳，不苦於此矣，以是言之，夫古之讓天子者，是去監門之養，而離臣虜之勞也，古傳天下而不足多也，叶下先音。