《康熙字典》考释 ·「铸」

鑄，金部，十二畫。《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注。《說文》銷金也。《玉篇》鎔也。《廣韻》鎔銅也。《集韻》鎔銅以為器也。一曰造也。《周禮·考工記·冶氏》為鐘鼎之齊，其針，三分其金，而錫居一，謂之鐘鼎之齊。《鄭注》齊，和也，銷金以為器，必先和其金錫之比例，乃可鑄也。又曰鎔也。《史記·封禪書》禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨臞上帝鬼神。《註》鑄，鎔也，以金錫相和，鎔而鑄之，以為鼎也。又曰成也。《漢書·食貨志下》鑄錢以佐經用，非農工之事，君生非業也。《顏師古注》鑄，成也，言鑄錢以成其用也。又通作注。《史記·平準書》晁錯言於文帝曰：今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收，不過百石，春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役，春不得避風塵，夏不得避暑溽，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中，勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改，當具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅，鬻子孫，以償責者矣，而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍，故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，亡農夫之苦，有阡陌之得，因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾，千里遊遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絇曳縞，此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也，今法律賤商人，商人已富貴矣，尊農夫，農夫已貧賤矣，故俗之所貴，主之所賤也，吏之所卑，法之所尊也，上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也，今貨賤則民貧，貨貴則貧者益貧，此貨之不可雜也，貴賤之衡，平準之立也，夫物賤則傷農，貴則傷末，末病則財不出，農病則草不辟矣，貴粟之賜，上孰則賞之，下孰則罰之，夫能入粟以受爵，皆有餘者也，取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘，補不足，令出而民利者也，今令民有車騎馬一匹者，復卒三人，車騎者，天下武備也，故為復卒，神農之教曰：有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也，以是觀之，粟者，王者大用，政之本務，令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣，爵者，上之所擅，出於口而亡窮，粟者，民之所種，生於地而不乏，夫得高爵與免罪，人之所惡也，使天下人入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣，邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣，足支一歲以上，可時赦，勿收農民租，如此，德澤加於萬民，民愈勤農，有大倉之粟，大廄之馬，則民無飢寒之患，野無饑莩之尸，此所謂鑄錢以佐經用，非農工之事，君生非業也。《註》鑄，讀曰注，言注錢以佐經用也。