《康熙字典》考释 ·「达」

達，辵部，十畫。《唐韻》《集韻》徒葛切，音撻。《說文》行不相遇也，从辵，羍聲。《廣韻》達，通也，至也。《集韻》又《玉篇》達，見也，明也。一曰《詩·小雅》以達我德，言通達我之德行也。《論語·雍也》中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣，言中庸之德至高，而民鮮能達之也。又《禮·中庸》君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮，是故居上不驕，為下不倍，國有道其言足以興，國無道其默足以容，詩曰既明且哲，以保其身，其此之謂與，此處言君子能達道也。又《史記·孫子吳起列傳》藺相如見廉頗，引車避匿，於是舍人相與諫曰，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎，臣等不肖，請辭去，藺相如固止之曰，公之視廉將軍孰與秦王，曰不若也，相如曰，夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉，顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共鬥，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也，廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰鄙賤之人，不知將軍寬之至此也，卒相與歡，為刎頸之交，此處言二人能達理也。又通作撻，《集韻》撻或作達，如《詩·大雅》撻之市朝，亦作達之市朝，言責罰之于市朝也。又地名，《史記·秦始皇本紀》二十六年，初并天下，以為桂林、象郡、南海，又使尉屠睢將樓船之士南攻百越，使監祿無以轉饟，又以卒凿渠而通糧道，以與越人戰，殺西甌君譯吁宋，而越人皆入叢薄中，與禽獸處，莫肯為秦虜，相置桀俊以為將，而將軍屠睢為越人所殺，秦乃使尉佗將卒以戍越，當是時，秦政暴，文書煩苛，地東至海暨朝鮮，西至臨洮羌中，南至北向戶，北據河為塞，并陰山至遼東，然後漸以法治之，使蒙恬築長城以界之，謂之大達，言疆域之廣大通達也。又姓，《萬姓統譜》達姓，出自達里氏，後改為達姓。