《康熙字典》考释 ·「跋」

跋，足部，總十二畫。《廣韻》蒲撥切，音拔。《說文》跋，蹎跋也，从足，犮聲。一曰踐也，如《詩·豳風》‘跋山涉水’者，言踐越山川之艱也。又引申為文之末尾，如《文心雕龍·駁論》‘夫駁文之制，必先立說，次引論證，終以跋尾’者，即於文末加跋以明旨也。又通作‘拔’，然‘拔’多指抽擢或超出，如《孟子·告子上》‘今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也，然則人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。今夫麰麦，播種而耨之，其地同，樹之時又同，浡然而生，至於日至之時，皆孰矣。雖有不同，則地有肥硗，雨露之養，人事之不齊也。故凡同類者，舉相似也，何獨至於人而疑之？聖人與我同類者，故龍子曰：‘不知足而為履，我知其不為蒉也。’履之相似，天下之足同也。指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。夫撥乎世道，使曲者直，何為不拔？’此‘拔’雖非專指‘跋’，然可見‘跋’之引申義與‘拔’有相通處，然‘跋’專指文尾或踐越，‘拔’則專指抽擢或超出，不可混淆。又姓也，《萬姓統譜》載有跋姓，然罕見。