《康熙字典》考释 ·「赅」

赅，貝部，十畫。《集韻》古哀切《正韻》該來切，音骸。《說文》完也，从貝亥聲。一曰具也。《莊子·繕性篇》赅而存焉，謂之完。成玄英疏：赅，備也。言性德圓備而常存也。又《徐曰》赅者，總括萬物之理。《易·繫辭下》赅而存焉，寡而亮焉，損之又損，以至於無為。王弼注：赅，備也。言道備萬物之理，而存焉。又《廣韻》赅，同該。《史記·五帝本紀》赅蓋百工，汎濫不失。裴駰集解引徐廣曰：赅，一作該。又《玉篇》赅，兼也。《漢書·藝文志》赅而論之，其要在此。顏師古注：赅，兼也。言兼括其要也。又《集韻》或作賅。《前漢·食貨志》賅天下之穀。師古曰：賅，古赅字。又《韻會》通作曷。《荀子·正名篇》物也者，大共名也；推而共之，共則有共；至於無共然後止。有所至而止者之謂小，物也者，大别名也；推而别之，别則有别；至於無别然後止。有所至而止者之謂大。曷謂大？曰：物也。曷謂小？曰：有形長短小大。曷謂至小？曰：至一無二，是謂小。曷謂至大？曰：域有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。曷謂物？曰：形色臭味。曷謂形？曰：長短大小。曷謂色？曰：青黃赤白黑。曷謂臭？曰：膻芗臭腐。曷謂味？曰：甘酸苦辛鹹。曷謂至小？曰：分一毫，剖一芒，疏穢發蒙，則爲至小。曷謂至大？曰：囊括宇宙，赅攝萬物，則爲至大。此以曷通赅，言赅攝萬物也。