《康熙字典》考释 ·「贿」

贿，貝部，總十三畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼潰切，音賄。《說文》財也，从貝有聲。《廣韻》贿，賄賂也。《集韻》贿，財物也。《書·呂刑》『五刑之屬三千，而罪莫大於不孝，要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親，此大亂之道也，蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊鴟義，奸宄搶攘，矯譌主，獲于上，尚以憚忌，矧曰其敢淫泆，剛克，柔克，百姓罔不祗畏王，誅不避貴，賞不遺賤，誅貴賞賤，罔不誅殛，誅殛其罪，賄賂不行，知賊之奸，厥罪惟均，其刑上備，有并兩刑，今世是後世，是誅不避貴，賞不遺賤，誅貴賞賤，罔不誅殛，賄賂不行，知賊之奸，厥罪惟均，其刑上備，有并兩刑。』此處『贿』指賄賂之行，為法所禁。《左傳·桓公二年》『貨賄公行，禍亂競起。』亦指財物之交易、贈送，如《史記·滑稽列傳》『淳于髡曰：『臣聞之，饑者易為食，渴者易為飲，孔子曰：『導之以政，齊之以刑，民免而無恥，導之以德，齊之以禮，有恥且格。』今法不廢鷹隼之鷙，而廢鵠鴇之遊，非所以教民也，夫世無賢士之君，而有待於鷹隼之鷙者，譬之若饑時之食，渴時之飲，雖不飽飫，亦聊足暫解其急耳，然世有賢士，君不任而使鷹隼之鷙，則非所以教民也，今齊王有賢士而不用，則鷹隼之鷙，雖多亦何益？』王曰：『善。』乃召長鳩曰：『寡人將以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！』安陵君曰：『大王加惠，以大易小，甚善，雖然，受地于先王，願終守之，弗敢易！』秦王不說，安陵君因使唐雎使於秦，秦王謂唐雎曰：『寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也，今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？』唐雎對曰：『否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？』秦王怫然怒，謂唐雎曰：『公亦嘗聞天子之怒乎？』唐雎對曰：『臣未嘗聞也。』秦王曰：『天子之怒，伏尸百萬，流血千里。』唐雎曰：『大王嘗聞布衣之怒乎？』秦王曰：『布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。』唐雎曰：『此庸夫之怒也，非士之怒也，夫專諸之刺王僚也，彗星襲月，聶政之刺韓傀也，白虹貫日，要離之刺慶忌也，蒼鷹擊於殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣，若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。』挺劍而起，秦王色撓，長跪而謝之曰：『先生坐，何至於此，寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。』』此處『贿』引申為利益交换，雖未直接言贿，然其意相近。又通作『賄』，如《集韻》『贿，或作賄』，古書中二者常通用。