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《康熙字典》考释 ·「谢」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
辭
夜
原书反切:辭夜切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
謝,言部,總十二畫。《唐韻》辭夜切,《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切,音榭。一曰辭讓也,《說文》曰:謝,辭去也,从言,射聲。《禮·曲禮》大夫七十而致事,若不得謝,則必賜之几杖。鄭玄注:謝,辭也。又曰致謝,《左傳·僖公三十三年》孤之過也,大夫何罪,且吾不以一眚掩大德,使歸就戮于秦,以逞孤之志,若何?乃使使歸告之,曰:孤不任天譴,使大夫受辱,孤之罪也,敢不致謝。杜預注:謝,謝罪也。又曰答謝,《史記·項羽本紀》沛公曰:臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。項王曰:此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此。項王即日因留沛公與飲,項王、項伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也,沛公北向坐,張良西向侍,范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應,范增起,出召項莊,謂曰:君王為人不忍,若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之,不者,若屬皆且為所虜。莊則入為壽,壽畢,曰:君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。項王曰:諾。項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊,於是張良至軍門,見樊噲,樊噲曰:今日之事何如?良曰:甚急,今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。噲曰:此迫矣,臣請入,與之同命。噲即帶劍擁盾入軍門,交戟之衛士欲止不內,樊噲側其盾以撞,衛士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂,項王按劍而跽曰:客何為者?張良曰:沛公之參乘樊噲者也。項王曰:壯士,賜之卮酒。則與斗卮酒,噲拜謝,起,立而飮之。裴駰集解引如淳曰:謝,告也。又曰凋謝,《文選·謝靈運〈登池上樓〉詩》初景革緒風,新陽改故陰,池塘生春草,園柳變鳴禽,祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟,索居易永久,離群難處心,持操豈獨古,無悶徵在今。李善注:謝,落也。又通作榭,《說文》榭,臺有屋也,从木,射聲。《爾雅·釋宮》無室曰榭。郭璞注:臺上起屋曰榭。邢昺疏:無四壁而上有屋,謂之榭,言於臺上起屋,如射之有榭也。《詩·魏風·陟岵》陟彼岵兮,瞻望父兮,父曰:嗟,予子行役,夙夜無已,上慎旃哉,猶來無止。陟彼屺兮,瞻望母兮,母曰:嗟,予季行役,夙夜無寐,上慎旃哉,猶來無棄。陟彼岡兮,瞻望兄兮,兄曰:嗟,予弟行役,夙夜必偕,上慎旃哉,猶來無死。毛傳:山無草木曰岵,山有草木曰屺,岡,山脊也。鄭玄箋:此又思父母兄之辭,父母兄皆云上慎旃哉,猶來無止,無棄,無死,言歸來無絕也。陸德明釋文:旃,之焉反,語助也。又曰姓也,《元和姓纂》謝姓,姜姓,炎帝之裔申伯以周宣王之舅封於謝,今汝南謝城是也,後失國,子孫以國為氏。又地名,《左傳·襄公八年》楚子合諸侯於沈鹿,黃、隨不至,使薳章讓黃,屈建讓隨,使薳啟彊伐隨,使薳射伐黃,薳啟彊還師於隨,薳射還師於謝。杜預注:謝,楚地,在義陽安陽縣南。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「谢」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。