《康熙字典》考释 ·「识」

識，言部，十四畫。《唐韻》職吏切《集韻》《韻會》軫視切《正韻》止事切，音志。《說文》常也，一曰知也，从言戠聲。《增韻》記也，別也，覺也。《周禮·地官》以八柄詔王驅萬民，六曰禮，七曰刑，八曰撫，以安邦國，以擇萬民，一曰祭祀，二曰賓客，三曰喪荒，四曰軍旅，五曰田役，六曰弛張，七曰宥罪，八曰禦災，以擇萬民，一曰富，二曰貴，三曰賤，四曰貧，五曰智，六曰愚，七曰賢，八曰不肖，九曰巧，十曰拙，以擇萬民，一曰祭祀，辨其物，二曰賓客，辨其位，三曰喪荒，辨其親疏，四曰軍旅，辨其等列，五曰田役，辨其功苦，六曰弛張，辨其肥瘠，七曰宥罪，辨其輕重，八曰禦災，辨其吉凶，以擇萬民，一曰富，辨其貴賤，二曰貴，辨其等威，三曰賤，辨其輕重，四曰貧，辨其有無，五曰智，辨其能惡，六曰愚，辨其昏明，七曰賢，辨其是非，八曰不肖，辨其善惡，九曰巧，辨其難易，十曰拙，辨其利鈍，以擇萬民，一曰富，使之有常產，二曰貴，使之有常位，三曰賤，使之有常役，四曰貧，使之有常給，五曰智，使之有常職，六曰愚，使之有常守，七曰賢，使之有常尊，八曰不肖，使之有常貶，九曰巧，使之有常功，十曰拙，使之有常罪，以擇萬民，一曰富，教之以禮讓，二曰貴，教之以忠信，三曰賤，教之以恭順，四曰貧，教之以節儉，五曰智，教之以仁義，六曰愚，教之以聖賢，七曰賢，教之以道德，八曰不肖，教之以法令，九曰巧，教之以藝能，十曰拙，教之以農桑，以擇萬民，一曰富，使之知禮義，二曰貴，使之知忠信，三曰賤，使之知恭順，四曰貧，使之知節儉，五曰智，使之知仁義，六曰愚，使之知聖賢，七曰賢，使之知道德，八曰不肖，使之知法令，九曰巧，使之知藝能，十曰拙，使之知農桑，一曰識也。《書·皋陶謨》知人則哲，能官人。《傳》哲，智也，官人，任官然後知其人之哲愚也。《左傳·襄二十五年》賢而識之。《論語》默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。又曰：多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤，多見闕殆，慎行其餘，則寡悔，言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。又通作志，《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槀魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰潦，黍曰芗合，粱曰芗萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣，爵曰榮爵，簠曰嘉簠，簋曰嘉簋，俎曰明俎，鉶曰亨鉶，燭曰明燭，樽曰明樽，罍曰山罍，壺曰沈壺，尸曰神尸，鐘曰予鐘，磬曰笙磬，瑟曰昭瑟，簫曰大簫，鼓曰應鼓，壎曰雅壎，笙曰和笙，鼗曰長鼗，祝曰孝祝，宗廟曰孝饗，父母曰怙恃，夫曰皇父，妻曰皇母，姑曰皇姑，姊妹曰皇姊，舅曰皇舅，甥曰皇甥，婿曰皇婿，壻曰皇壻，姪曰皇姪，甥女曰皇甥女，壻女曰皇壻女，姪女曰皇姪女，凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槀魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰潦，黍曰芗合，粱曰芗萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣，爵曰榮爵，簠曰嘉簠，簋曰嘉簋，俎曰明俎，鉶曰亨鉶，燭曰明燭，樽曰明樽，罍曰山罍，壺曰沈壺，尸曰神尸，鐘曰予鐘，磬曰笙磬，瑟曰昭瑟，簫曰大簫，鼓曰應鼓，壎曰雅壎，笙曰和笙，鼗曰長鼗，祝曰孝祝，宗廟曰孝饗，父母曰怙恃，夫曰皇父，妻曰皇母，姑曰皇姑，姊妹曰皇姊，舅曰皇舅，甥曰皇甥，婿曰皇婿，壻曰皇壻，姪曰皇姪，甥女曰皇甥女，壻女曰皇壻女，姪女曰皇姪女，識禮也。又姓，《姓苑》有識氏。