《康熙字典》考释 ·「记」

記，部首言部，共十画。《唐韻》居利切《集韻》《韻會》吉利切，音紀。《說文》疏也。《廣韻》識也。《增韻》憶也。《易·繫辭》今旣書之，衆人之知也，其不傳久矣。《疏》謂記識於書。《史記·周本紀》太史伯陽讀史記。《前漢·藝文志》左史記言，右史記事。一曰記念也。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，玉不雙，不再祭，大夫士非有宗廟者，祭曰私祭，余皆猶月半不舉樂，不遊鄉邑，大夫士去國，踰竟，爲反位，哭，三日，乃去，餘皆如之，大夫士見於國君，君若賜之衣冠，則脫幘就冠，不拜受，又拜受，拜受，拜送，君賜之食，則正席先嘗之，君命屈尊，則拜，君之所爲，士知之，士之所爲，君不知之，庸賤有明，則士不若也，君命，大夫與士肄，在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝，朝言不及犬馬，觞爵不当，歌舞不優，不竢其命，不拜受，不殺，則言及之，君賜之味，若饗，則正席先嘗之，君未嘗，不敢先嘗，舉爵先奠，餘賔奠，然後飮，饗食，拜禮，拜䭾，君賜之幣，則藏之，曰非敢用也，爲君賜也，君賜之食，則拜而受之，君賜之生，則曰：吾未嘗能，不敢當，君賜之酒，則曰：臣不敢辭，拜受，君命屈尊，則拜，君賜之衣冠，則脫幘就冠，不拜受，又拜受，拜送，君賜之味，若饗，則正席先嘗之，君未嘗，不敢先嘗，舉爵先奠，餘賔奠，然後飮，饗食，拜禮，拜䭾，君賜之幣，則藏之，曰非敢用也，爲君賜也，君賜之食，則拜而受之，君賜之生，則曰：吾未嘗能，不敢當，君賜之酒，則曰：臣不敢辭，拜受，君命屈尊，則拜。《疏》記念者，不忘之意也。又《廣韻》作誌。《釋名》記，紀也，紀識之也。《禮·玉藻》動則有禮，言則有文，又曰：史以書之。《註》史，記事者也。《疏》史者，所以記事也。又《韻會》通作志。《前漢·藝文志》左史記言，右史記事，事爲《春秋》，言爲《尚書》。《疏》古者，記事之官，謂之史，其屬有二，左史記言，右史記事，事則爲《春秋》，言則爲《尚書》。又《集韻》或作誌。