《康熙字典》考释 ·「讨」

讨，討，言部，總五畫。《唐韻》他皓切《集韻》《韻會》《正韻》土皓切，音濤。一曰治也。《說文》治也，从言，寸聲。《玉篇》誅責也。《書·大禹謨》「帝曰：『皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正，汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治，刑期于無刑，民協于中，時乃功，懋哉。』皋陶曰：『帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬，罰弗及嗣，賞延于世，宥過無大，刑故無小，罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。』帝曰：『俾予從欲以治，四方風動，惟乃之休。』帝曰：『皋陶，朕言未可望耶？』皋陶曰：『未有學養子而後嫁者也。』帝曰：『予不觀火焉，予曷由出？』皋陶曰：『於！予知有刑。』帝曰：『何謂刑？』皋陶曰：『刑，期于無刑，民協于中，時乃功，懋哉。』帝曰：『茲用不犯于有司。』」又征伐也。《左傳·宣公十二年》「楚子曰：『寡君聞君親舉玉趾，將辱于先君之廟，寡君不敢受辭，曰：『君，惠撫先君之寳器，歸之于篳路，以寵我國，寡君不敢辭，敢不敬從。』君若惠顧先君之好，昭撫寡人，以賜不穀，則昭王之廟脩矣，且吾聞之，『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？』管仲對曰：『昔召康公命我先君太公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無隸，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵，昭王南征而不復，寡人是問。』對曰：『貢之不入，寡君之罪也，敢不共給，昭王之不復，君其問諸水濱。』」又聲討也。《史記·淮陰侯列傳》「漢王怒，欲襲通，蕭何諫曰：『雖王漢中之惡，不若死也。』漢王曰：『何為乃死也？』何曰：『今眾弗如，百戰百敗，不可守也，曰：『苟能死，其無樊噲乎？』臣言大王不用，其計不用，其事不成矣，漢王曰：『何為乃如此？』何曰：『臣聞勇者不必死節，怯者必死於節，豈其智不如樊噲乎？臣謹使良還，曰：『大王必欲長王漢中，無所事信，必欲得天下，非信無所與計事者，顧王策安所決耳。』漢王曰：『吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居此乎？』何曰：『王計必欲東，能用信，信即留，不能用，信終亡耳。』漢王曰：『吾為公以為將。』何曰：『雖為將，信必不留。』漢王曰：『以為大將。』何曰：『幸甚。』於是漢王召信入拜，曰：『諸將易得耳，至如信者，國士無雙，王必欲長王漢中，無所事信，必欲得天下，非信無所與計事者，顧王策安所決耳。』漢王曰：『吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居此乎？』」又通作撻。《集韻》撻，或作討。