《康熙字典》考释 ·「视」

視，見部，總十一畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤神至切，音市。一曰觀也，《說文》曰：視，瞻也，从見示聲，《詩·大雅》曰：天視自我民視，天聽自我民聽，此言天之視聽，皆依民之視聽也。《周禮·春官》曰：大宗伯以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中司命飌師雨師，凡視損益之歲，則視其祲，此言祭祀之時，視天象之變化而損益之也。又曰看也，《禮·曲禮》曰：凡視，有含於面曰仰，有忍於心曰俯，此言視物之態，有仰有俯也。又曰比也，《左傳·成二年》曰：師之耳目，在吾旗鼓，進退從之，此視此旗鼓，如視吾身也，言視旗鼓如視己身，則進退必從之矣。又曰治也，《史記·五帝本紀》曰：視順者誅之，此言視其政令是否順乎民情，不顺者則誅之也。引申为视察，《孟子·梁惠王上》曰：王如知此，則無望民之多於鄰國也，王如施仁政於民，省刑罰，薄稅歛，深耕易耨，壯者以暇日脩其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣，彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵，故曰仁者無敵，王請勿疑，此言王若视察民情，施仁政，則无敌于天下也。又通作示，《易·觀卦》曰：觀我生，君子無咎，此言觀示我之生民，以定吉凶也。亦作示，《書·微子之命》曰：爾惟踐修厥猷，舊有令聞，命汝考訓，厥子汎迪猷，用追敘丕前人，惟我周王靈承于旅，克堪用德，惟典神天，慎乃祗命，惟天若元龜，惟下而祗，無敢擾豫，凡厥正，無敢弗知，爾惟敬明乃訓，用奉若于文王，以慎無越，於是乃命微子啟代殷後，作《微子之命》，此言示微子以天命，令其代殷後也。姓也，《通志·氏族略》曰：視氏，見《姓苑》。