《康熙字典》考释 ·「荐」

薦，艸部，十二畫。《廣韻》《集韻》徂見切，音箭。《說文》薦，鋪席也，从艸存聲。《玉篇》薦，草席也，又進也，祭也。《集韻》又作荐，荐席也。《正韻》薦，草席，所以坐臥者，又進也，如薦賢、薦士。《詩·大雅·行葦》醴酒有薦，在豐席陳素。《註》薦，草席也。《禮·曲禮》凡祭，有其废绝莫舉者，則不書不薦。《註》薦，進也。《左傳·襄公二十六年》子木問於趙孟曰：范武子之德何如，對曰：夫子之家事治，言於晉國無隱情，其祝史祭祀，陳信不愧，其家事無犯，其言不失，其祭不失，其薦不腆。《註》薦，進也，腆，厚也。又通作荐。《史記·周本紀》古公有長子曰太伯，次曰虞仲，太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有聖瑞，古公曰：我世當有興者，其在昌乎，長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷髮，以讓季歷，古公卒，季歷立，是為公季，公季修古公遺道，篤於行義，諸侯順之，公季卒，子昌立，是為西伯，西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少，禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之，伯夷、叔齊在孤竹，聞西伯善養老，盍往歸之，太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之，崇侯虎譖西伯於殷紂曰：西伯積善累德，諸侯皆嚮之，將不利於帝，帝紂乃囚西伯於羑里，闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂，紂大說，曰：此一物足以釋西伯，況其多乎，乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐，曰：諫說西伯之賢者，此豈非得士之效乎，西伯乃獻洛西之地，以請除炮格之刑，紂許之，西伯發受丹書，曰：敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者凶，凡事不强则枉，不敬则不正，枉者滅廢，正者當存，西伯乃潛修德行，以善推仁，諸侯皆嚮之，西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯，西伯出而獻洛西之地，以請除炮格，且言紂之無道，西伯將行仁義，諸侯皆嚮之，將伐紂，太公望曰：先君有命曰：當有聖者受天命，吾當老矣，不能行其志，今子行仁義，諸侯皆嚮之，殆受天命者非子而誰，子行矣，吾老矣，不能待也，西伯乃率諸侯伐紂，紂師敗績，走入登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死，周武王遂斬紂頭，縣之白旗，乃告諸侯曰：殷末孫受德，暴虐殄天，乃今滅之，此薦賢之效也。又地名。《元和郡縣圖志》薦州，在邕州都督府南三百里。