《康熙字典》考释 ·「良」

良，艮部，總七畫。《唐韻》呂張切，《集韻》《韻會》龍張切，《正韻》力張切，並音梁。一曰善也。《說文》善也，从畗省，亡聲。《廣韻》良，善也，好也。《易·乾卦》元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也，君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。《文言》元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也，君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。《註》良，善也。又《書·太甲》欲敗度，纵败礼，以速戾于厥躬，天作孽，猶可違，自作孽，不可逭。《傳》戾，罪也，速，召也，言人欲敗法度，纵败礼義，以召罪于厥身，天作之孽，猶可違，自作之孽，不可逃避也。《疏》良，善也，言人欲自敗其善。又《詩·邶風》良人禦之。《傳》良，善也。《箋》良人，謂君子也。又《禮·中庸》誠者，天之道也，思誠者，人之道也，至誠之道，可以前知，國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽，見乎蓍龜，動乎四體，禍福將至，善必先知之，不善必先知之，故至誠如神。《註》良，善也。又《左傳·昭十三年》靈王卜曰：余尚得天下，不，祟若不邇，德若可追，曰余一人無懲矣。《杜預註》良，善也。又《史記·滑稽傳》淳于髡者，齊之貧賤人也，滑稽多辨，數使諸侯，未嘗屈辱，齊威王之時，喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫，百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在於旦暮，左右莫敢諫，淳于髡說之以隱曰：國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也，王曰：此鳥不蜚則已，一蜚沖天，不鳴則已，一鳴驚人。《索隱》良，善也，言此鳥不飛則已，一飛則沖天，不鳴則已，一鳴則驚人，以喻齊王。又《廣韻》力諒切，《集韻》《韻會》《正韻》力讓切，並音亮。義同。又《集韻》虛良切，音襄。大也。《莊子·列禦寇》良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。《註》良，大也，言大庖之刀。又《集韻》郎丁切，音靈。亦善也。又地名。《前漢·地理志》良山，在東海郡郯縣西。《註》良，音郎。又姓。《正字通》宋有良傑。