《康熙字典》考释 ·「膝」

膝，月部，總十五畫。《唐韻》息奚切，《集韻》《韻會》《正韻》思奚切，音西。一曰人體下肢關節處，屈伸行立之所恃。《說文》云：『膝，脛也。从月，桼聲。』《釋名》曰：『膝，屈也，體屈也。』《禮記·曲禮上》云：『立不中門，行不履阈，過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。』此言禮儀之行，膝之屈伸，皆合於禮。又《莊子·養生主》云：『庖丁解牛，以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。』文中有『批大郤』，郤即膝之異字，指牛體之關節處。又通作『肒』，然此用法極罕，多見於古字書之異文。地名中無以膝為名者，然膝之象，常喻屈伸之道，如《易·繫辭下》云：『屈信相感而利生焉。』屈信即屈伸，膝之屈伸，乃人體之常，亦天道之喻。