《康熙字典》考释 ·「罚」

罰，部首罒，总笔画九画。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音發。一曰罪也，刑也。《說文》云：罰，貊之從肉从刀，貊，罰貊，北方國也，此借为罚字，本义为罪刑。《書·呂刑》‘罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農殖嘉穀。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故乃明于刑之中，率乂于民棐彝。典刑非赦，憝惡施焉。米粟有罰。’此中‘罰’义，即为罪刑之意。又曰惩也，责也，《廣韻》云惩责之责，有惩罚、责备之义，如《論語·八佾》‘季氏旅於泰山，子谓冉有曰：女弗能救與？對曰：不能。子曰：嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？’此中虽未直接言‘罚’，但‘救’有阻止、纠正之意，与惩罚相关联，引申为对错误行为的惩处，与‘罚’义相通。又《孟子·梁惠王上》‘王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日脩其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。’此中‘刑罰’义，即为惩罚之意。引申为处罚的手段，如《史記·循吏列傳》‘李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：‘官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。’李離曰：‘臣居官爲長，不與吏讓位；受祿爲多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。’此中‘罰’义，即为处罚的手段之意。